实用的读后感的作文十篇
实用的读后感的作文十篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
今天我读了《阿里巴巴与四十大盗》，我觉得阿里巴巴很聪明很勇敢很善良。
他面对危险也很冷静，用自己的智慧和勇气打败了大盗们，最终获得了很多财富，并且他将那些大盗们抢来的不义之财分给邻居们，我们要向他学习，学习他面对危险时的冷静、勇敢。
读后感的作文 篇2
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。
卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它……
读后感的作文 篇3
今天我看了《风铃儿叮当》故事：这个故事发生在一位灵芝老人和一只瘸腿老狼之间。
在一片寂静的森林里住着一位灵芝老人，树洞里住着一只瘸腿老狼，他们互相关心着对方。这只老狼本性凶狠，吓跑了森林里所有可爱的小动物，灵芝老人用捕狼器活捉了老狼，因为怜悯之心又放了老狼，至天天给它做草药治它的伤腿。在老人的关怀下，老狼的腿伤好了，它的性格也发生了巨大的变化，学会了关心老汉，关心他人，原本凶恶的老狼变得有良知了。
从这篇故事里，我知道了人与人、人与动物之间，都要以诚相待，只有真诚的付出才能换得一个人的真心，同时每个被关心的人也要有一颗感恩的心，要学会关心他人，在关心他人的同时，自己也会变得快乐幸福。
我们同学之间也常常会出现一点点小误会，引起一些摩擦矛盾，其实我们只要以一颗宽待的心去对待他人，就不会有矛盾发生。 让人人充满爱，世界将变得更美好！
读后感的作文 篇4
最近，我读了张炜教授的名作《心灵的飞翔》，我更加确信心灵的潜能无限，只要我们相信自己，给出足够的时间、空间和氛围来激励自己，它就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。一个人如何修自身，怎样建立生命的觉悟，做一个仁者、智者、勇者。我们用了儒家思想来概括人生的纵向坐标，“年十五而治学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距”。
孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人，能近取缔，可谓人之方也。也就是说，每一个人都想在世界上安身立命，要用树立自己的心去真心真意树立别人。每一个人都想在生活中有所发达，要用自己想要发达的心去让别人发达。能近取缔，就是从你身边最近的地方伸手去帮人，让你自己对他人的帮助，无私地放射出去。用你自己的微笑、你自己的阳光去影响周围的人。因此，无论何时，无论我们身在何处，都要要摆正自己的位置，认知表象下的真实，在任何时间、任何地点下了解自己的内心，真正知道我想要的是什么。同时要心胸宽广，体谅他人，不要把自己看得太重要。做人要谦慎，要自知不足，也要知足，善于发现自己的长处和不足！
让我们以一种平静的心态去面对人生吧，多感悟人生的真谛，多倾听生命的声音，多采撷人性的光辉，多接受心灵的唤醒，这样的人生才诗意隽永，这样的人生才充实不拘，这样的人生也才光辉绚丽！
读后感的作文 篇5
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。
近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。
其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
实用的读后感的作文十篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
今天我读了《阿里巴巴与四十大盗》，我觉得阿里巴巴很聪明很勇敢很善良。
他面对危险也很冷静，用自己的智慧和勇气打败了大盗们，最终获得了很多财富，并且他将那些大盗们抢来的不义之财分给邻居们，我们要向他学习，学习他面对危险时的冷静、勇敢。
读后感的作文 篇2
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。
卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它……
读后感的作文 篇3
今天我看了《风铃儿叮当》故事：这个故事发生在一位灵芝老人和一只瘸腿老狼之间。
在一片寂静的森林里住着一位灵芝老人，树洞里住着一只瘸腿老狼，他们互相关心着对方。这只老狼本性凶狠，吓跑了森林里所有可爱的小动物，灵芝老人用捕狼器活捉了老狼，因为怜悯之心又放了老狼，至天天给它做草药治它的伤腿。在老人的关怀下，老狼的腿伤好了，它的性格也发生了巨大的变化，学会了关心老汉，关心他人，原本凶恶的老狼变得有良知了。
从这篇故事里，我知道了人与人、人与动物之间，都要以诚相待，只有真诚的付出才能换得一个人的真心，同时每个被关心的人也要有一颗感恩的心，要学会关心他人，在关心他人的同时，自己也会变得快乐幸福。
我们同学之间也常常会出现一点点小误会，引起一些摩擦矛盾，其实我们只要以一颗宽待的心去对待他人，就不会有矛盾发生。 让人人充满爱，世界将变得更美好！
读后感的作文 篇4
最近，我读了张炜教授的名作《心灵的飞翔》，我更加确信心灵的潜能无限，只要我们相信自己，给出足够的时间、空间和氛围来激励自己，它就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。一个人如何修自身，怎样建立生命的觉悟，做一个仁者、智者、勇者。我们用了儒家思想来概括人生的纵向坐标，“年十五而治学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距”。
孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人，能近取缔，可谓人之方也。也就是说，每一个人都想在世界上安身立命，要用树立自己的心去真心真意树立别人。每一个人都想在生活中有所发达，要用自己想要发达的心去让别人发达。能近取缔，就是从你身边最近的地方伸手去帮人，让你自己对他人的帮助，无私地放射出去。用你自己的微笑、你自己的阳光去影响周围的人。因此，无论何时，无论我们身在何处，都要要摆正自己的位置，认知表象下的真实，在任何时间、任何地点下了解自己的内心，真正知道我想要的是什么。同时要心胸宽广，体谅他人，不要把自己看得太重要。做人要谦慎，要自知不足，也要知足，善于发现自己的长处和不足！
让我们以一种平静的心态去面对人生吧，多感悟人生的真谛，多倾听生命的声音，多采撷人性的光辉，多接受心灵的唤醒，这样的人生才诗意隽永，这样的人生才充实不拘，这样的人生也才光辉绚丽！
读后感的作文 篇5
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。
近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。
其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
读后感的作文 篇6
这是一本令人感动的动物小说，它向我们讲述了一个充满了爱的故事。
刚看到书的封面，我对书的书名感到十分奇怪。于是，我怀着这个问题，抱着弄明白故事的意志，读完了这本书。书中的主人公是小男孩比利，他最大的愿望就是能得到两只浣熊猎犬。他为了实现自己的愿望，他把猎物卖给钓鱼人，在山里寻找浆果。经过两年的漫长时间，比利终于得到了两只属于他猎犬——老丹和小安。比利成功地训练了两只猎犬，但是在他们成功的背后，他们付出了许多努力。老丹和小安是一对组合，老丹的勇猛和小安的机智融为一体，使它们在捕浣熊的比赛中取得了冠军。在一次跟山狮搏斗中，老丹为了保护它主人——比利，而身负重伤，奄奄一息。读着读着，我的眼眶湿润了，我被老丹的行为深深地感动了，我的眼前仿佛出现了一幅画面：老丹正和山狮互相撕咬着。我真希望老丹能勇敢地站起来，但是，老丹却牺牲了。小安十分伤心，绝食而死。最后，在老丹和小安的墓之间，长出了一株红色羊齿草。传说，红色羊齿草生长的地方是神圣之地，因为只有天使才能播下羊齿草的种子，羊齿草的出现表明他们得到了永生。我忍不住在眼眶中打转的泪珠，心里有一种说不出的滋味，是为了猎犬和比利而难过，是因为美好的结局而高兴。
人与动物也是有情感的。在乡下奶奶家，有一只小狗，它的身体是黑色的。它十分温顺，有时还会舔我们的脚呢。记得有一次，我们要回杭州了，它便从它的“小房子”中走出来。它的嘴里叼着一些塑料袋，慢慢地跟在我们的背后，然后把袋子放在地上，还摇摇尾巴，好像在说：“这些袋子给你们装东西吧！”它默默地目送我们上车，直到我们消失在它的视线里。等我们走了，它才慢慢地走回家。
读完这本书，我坚信：动物也有跟人类一样的情感，动物是人类最忠实的伙伴，因为，那老丹和小安之间的红色羊齿草给了我们答案。但是，我们要保护动物，不要伤害动物，让动物们快乐地成长。
读后感的作文 篇7
这是一个美丽的地方，名叫月亮河，在这里住着九个鼹鼠和米太太、米先生。有一只叫米加的鼹鼠，他生下来就跟别人不一样，为此他感到很孤单。就在一个晚上，米加认识了尼里，他们俩成了很要好的朋友，他们俩不再那么孤单。
可是，米加天天看尼里在河边洗一大筐的衣服。决定给尼里发明洗衣机，让尼里每天晚上不再那么辛辛苦苦地洗衣服。于是他离开了自己的家乡，就去城市里给尼里赚钱买洗衣机的零件，制作洗衣机。米家走之前，给尼里写了一封信，尼里看了信眼睛里湿湿的，也给米加回了一封信。米加来到了城市，遇见了咕哩咕，米加经历了许多磨难，但米加一直坚强的往前走。米加答应了咕哩咕一起去黑熊先生的影院去演出赚钱。但在咕哩咕变魔法的时候，他居然把米加变成了一只乌鸦，魔法100天才能消除，虽然米加过着乌鸦的生活，但米加一直想着在月亮河的尼里。不管尼里离他多远，米加每时每刻的想着尼里。从这里我明白了友情是多么的重要。终于，100天到来了，米加又变成了鼹鼠，回到了他那美好的家乡。米加回到了月亮河，又开始过起了美好的生活。
咕哩咕给米加寄来了洗衣机的零件，米加没过几天就把洗衣机制作好了。米加感到很高兴，他把洗衣机滚得像皮球一样欢快地像尼里跑去。尼里在心里觉得米加是一个很了不起的鼹鼠。尼里以后天天用洗衣机洗衣服，只要按一下那个红色的按钮，衣服就迅速地旋转起来。
从此，米加和尼里过着幸福、快乐地日子。说不定他们俩还结婚呢！
读后感的作文 篇8
夏天的一个周末，五岁的萨沙和哥哥托利亚，跟父母一起到森林中去玩。森林里的景色是那么美好，空气是那么清新。他们来到林中的一片空地。那里盛开着美丽的铃兰花。
“看！这儿还有一朵野蔷薇呢！”大家被萨沙的叫声吸引过来。原来有一丛野蔷薇，被铃兰花簇拥着，开出了第一朵粉红色的花。带着露珠的花朵随风舞动，芬芳扑鼻。一家人坐在野蔷薇旁边，聊起天来。
突然，雷声大作，天上飘下几滴雨点，紧接着，下起了倾盆大雨。妈妈赶紧从背包里拿出雨衣递给身边的托利亚，托利亚又把雨衣给了萨沙。
萨沙不解地问：“妈妈，您和托利亚都需要雨衣呀，为什么要给我呢？”
妈妈回答说：“我们应该保护比自己弱小的。”
萨沙又问：“这就是说，我是最弱小的了？”
“要是你谁也保护不了，那你就是最弱小的。”妈妈说着摸了摸萨沙的脑袋。
萨沙朝蔷薇花丛走去。大雨已经打掉了两片蔷薇花瓣，花儿无力地垂着头，显得更加娇嫩。萨沙掀起雨衣，轻轻地遮在蔷薇花上，问道：“妈妈，现在我还是最弱小的吗？”
妈妈笑着说：“不，不，你能保护更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”
今天，我读了一篇课文叫《我不是最弱小的》，它讲述了一家人出门春游时所发生的事。在下雨时，妈妈把雨衣递给了在身边的托利亚，托利亚又把雨衣递给比自己小的萨莎。萨莎提出了自己想问的问题，妈妈给她解答了，她明白了妈妈的意思，她向一朵野蔷薇花走去，用自己的雨衣遮住了被风吹雨打的蔷薇花。她向妈妈问：“我现在还是最弱小的吗”？妈妈摇了摇头给了萨莎一个满意的答案。
这篇课文告诉我们：要学会独立，不要做大人身边最弱小的一棵小小树，如果是那样你将永远不会长大。
读后感的作文 篇9
暑假，我读了一本叫《爱的教育》的书，这是一个意大利的小孩写的日记。其中有一个故事讲述了一个卡拉布里亚的.小男孩来到了意大利的一所学校，他感到有些孤独，老师说：＂如果有谁欺负卡拉布里亚的小孩，就因为它不是本地人，那谁就没有资格面对我们的三色国旗。＂在老师和同学友好的关爱中，卡拉布里亚男孩感受到了温暖。读了这个故事，我想到了我们学校也有不同肤色，不同国家的小朋友，我们也应该和他们热情友好的相处，让他们感受不到孤独和陌生，爱上我们的学校。
还有一篇让我感动的文章是<同学科列蒂＞。科列蒂在爸爸出门的日子照顾生病的妈妈，帮忙搬木头还给妈妈煮咖啡。作为小学生的我们，也应该象科列蒂那样，帮助爸爸妈妈做事，为他们减轻负担，要孝敬父母，在他们生病的时候端水送药，因为我们生病的时候，爸爸妈妈一会儿摸摸我们的头看看有没有烧，一会儿给我们喂药，担心的不得了。这让我想起一句诗"谁言寸草心，报得三春晖！＂
读后感的作文 篇10
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？
穆斯林六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
悲剧之一——现实的爱情不该幻想着浪漫
梁君璧，她与韩子奇之间是基于三年朝夕相处的亲情后，又经历了三年“背叛遗弃”，而又重聚的刹那产生的火山爆发式的爱情。她需要他，那个破碎得只剩下三个女人的家需要他。他韩子奇从流浪而来，为了报答师傅的收留、授艺和养育之恩而娶了她，她则视他为困苦时可以依靠的宽厚得肩膀，落魄时能够重振家业的脊梁。他与她结合了，现实的结合。她的决定没有错。虽然她是个穆斯林，虽然她有了坚强的依靠，但她的身上清晰地散发着作为长女——中国式长女的特有味道：成熟，稳重，能坚忍地撑起一个家庭。少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。她，是个贤良的妻子，同舟共济让他们的爱深厚、纯净，让这个穆斯林的琢玉世家由衰败而兴盛，让千千万万在水凳上琢了一辈子玉，也同时受了玉器商人一辈子剥削的民间的巧手艺人们重又获得世人的尊重。
如果她安于这种现实的爱情，亦或只是亲情的话，那么，即使是动荡的局势造成的亲人的离散，甚至是丈夫与妹妹的背叛，她也都是能够尊重和默认的。悲剧就在于她太爱子奇，这穆斯林最忠实的教徒，在这现实的爱情中做的却是浪漫的梦——梦想着自己的丈夫永远是她的奇哥哥”，心中永远只有她一个。却不知子奇从来对她只是兄长对妹妹的关爱，只是“长子为父”传统家庭观念下一个男人的责任。他们的结合，在她是一种爱情的发展，在他也许只是一种生活的怜悯与相互依靠。
丈夫漂泊海外十年，她在家里带着儿子支撑着，坚守着，期盼着。她以一个女人在最艰难的情况下激发的坚韧度过了那十年。因为，她心中有梦。然而，当日夜思念的“奇哥哥”与不懂事的妹妹玉儿携手站在她面前时，她慌了。更令她不可饶恕的是，一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，他们竟背叛了自己，不仅心心相印，还有了骨肉——那个可怜的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的动物。当她作为长女时，面对家破人亡的惨境是那么的沉着坚强；当她作为妻子时，在操持家务和协助丈夫创业中是那么贤良干练。可如今，作为一个女人，她却是再也不能忍了，是再也忍不住了。同为女人，我发自内心地同情着她，为她抱屈，替她悲痛。为了维护这个家，你咄咄逼人赶走了亲妹妹也就罢了，可为什么连个孩子都不放过！怨恨真是条毒蛇，它借这个原本善良的女人的手逼死了新月，那个亲妹妹所生的孩子，喊了她一辈子“妈”的那个纯洁美丽，刚刚尝到爱情的甜蜜却永远的失去了的孩子。怨恨真是条毒蛇，它竟让她亲手破坏了儿子天星的婚姻，毁了儿子一生的幸福，它也催促了她曾经深爱着又用一生愤恨着的韩子奇之死。
她的人生注定只能遵从现实的残酷，可她却偏偏执着地追求心中的浪漫。最终，只是演绎了一场悲剧，一个家庭，两代人的悲剧。