人们眼里的诗哲徐志摩
在人们心里徐志摩是个怎样的人呢?徐志摩是一位热情真挚、个性凸显、气质高雅、具有君子风度的活跃型文化人。
人们眼里的诗哲徐志摩
诗人、学者徐志摩虽然只活了35岁，然而在20世纪中国文化史上，却是个非常有争议的历史人物。多少年来，对于徐志摩在文学上的评价，众说纷纭，观点分歧。但是一谈起他的个性特色，跟他熟悉的朋友们却是异口同声，看法基本一致。
在当时的才子佳人、首先是女人们眼里，他是一个什么样的形象呢?
苏雪林说：“他的身躯是颀长的，脸儿也是很长很长的，额角则宽而广，皮肤白皙，鼻子颇大，嘴亦稍阔，但搭配在一起，却非常的和谐。那双炯炯有神的眼睛却好象蒙着一层朦胧的轻雾，永远带着神秘的神态。”(苏雪林《我所认识的诗人徐志摩》)1920年，苏雪林尚在北京读书。徐志摩回国打算与张幼仪离婚。苏雪林听同学们谈论徐志摩说：徐禀赋很高，清高孤傲，不染尘俗，为许多女子所倾心。
1931年，徐志摩去世的第三天，方令儒、张奚若等人聚集在凌叔华的家里，甚为悲伤。张奚若的夫人垂泪说：“我们这群人怎么能缺少他呢?”沈性仁(陶孟和夫人)黯然说：“这都是造化的安排!”后来，方令儒写文章纪念徐志摩，文章题目就是《志摩是人人的朋友》。由此可以看出，徐志摩在女友们中间很受欢迎。
再听跟徐志摩有感情纠葛的三个女子怎么评价他、对待他。
(1)发妻张幼仪
徐志摩16岁的时候，张幼仪13岁。因徐志摩才智过人，在江浙一带已小有名气。张家家长遂私自与徐家定亲。这是父母包办婚姻，并未经过徐志摩的同意，所以，为后来的悲剧埋下了种子。像徐志摩这样感情丰富的诗人，是断然不能接受旧式婚姻的。
但从现存的资料分析，张幼仪一直爱着(爱护)徐志摩。张幼仪把徐家的独苗抚养成人，一直供读到哥伦比亚大学硕士毕业(作者注：与徐志摩同校、同学位)，且为死后的徐志摩树碑。《徐志摩全集》也是张幼仪暗中相助才得以出版。(因无夫人名分故未露面)这些可以说明张幼仪始终对得起徐志摩。
在人们心里徐志摩是个怎样的人呢?徐志摩是一位热情真挚、个性凸显、气质高雅、具有君子风度的活跃型文化人。
人们眼里的诗哲徐志摩
诗人、学者徐志摩虽然只活了35岁，然而在20世纪中国文化史上，却是个非常有争议的历史人物。多少年来，对于徐志摩在文学上的评价，众说纷纭，观点分歧。但是一谈起他的个性特色，跟他熟悉的朋友们却是异口同声，看法基本一致。
在当时的才子佳人、首先是女人们眼里，他是一个什么样的形象呢?
苏雪林说：“他的身躯是颀长的，脸儿也是很长很长的，额角则宽而广，皮肤白皙，鼻子颇大，嘴亦稍阔，但搭配在一起，却非常的和谐。那双炯炯有神的眼睛却好象蒙着一层朦胧的轻雾，永远带着神秘的神态。”(苏雪林《我所认识的诗人徐志摩》)1920年，苏雪林尚在北京读书。徐志摩回国打算与张幼仪离婚。苏雪林听同学们谈论徐志摩说：徐禀赋很高，清高孤傲，不染尘俗，为许多女子所倾心。
1931年，徐志摩去世的第三天，方令儒、张奚若等人聚集在凌叔华的家里，甚为悲伤。张奚若的夫人垂泪说：“我们这群人怎么能缺少他呢?”沈性仁(陶孟和夫人)黯然说：“这都是造化的安排!”后来，方令儒写文章纪念徐志摩，文章题目就是《志摩是人人的朋友》。由此可以看出，徐志摩在女友们中间很受欢迎。
再听跟徐志摩有感情纠葛的三个女子怎么评价他、对待他。
(1)发妻张幼仪
徐志摩16岁的时候，张幼仪13岁。因徐志摩才智过人，在江浙一带已小有名气。张家家长遂私自与徐家定亲。这是父母包办婚姻，并未经过徐志摩的同意，所以，为后来的悲剧埋下了种子。像徐志摩这样感情丰富的诗人，是断然不能接受旧式婚姻的。
但从现存的资料分析，张幼仪一直爱着(爱护)徐志摩。张幼仪把徐家的独苗抚养成人，一直供读到哥伦比亚大学硕士毕业(作者注：与徐志摩同校、同学位)，且为死后的徐志摩树碑。《徐志摩全集》也是张幼仪暗中相助才得以出版。(因无夫人名分故未露面)这些可以说明张幼仪始终对得起徐志摩。
(2)才女林徽因
林徽因16岁时在英国跟徐志摩的恋情，是谁先主动，难以讨论。1927年3月15日，林徽因写信给美国的胡适说：“请你告诉我这三年来寂寞受够了，失望遇多了。只有盼着他原谅我以前的不了解。”原谅什么呢，不言而喻。而徐也是因为想赶上林在协和礼堂的演讲而坐飞机殒命。
林徽因和梁思成的结合，在一定程度上受到了梁启超的影响。因为梁启超的名声实在太大了，梁、林两家又是世交，门当户对。当然，梁思成也非等闲之辈。梁思成跟林徽因有共同的事业(研究建筑学)，比翼双飞。此外还有一位柏拉图式的爱恋者金岳霖呢!但对于深谙诗文的林徽因来说，诗人徐志摩总是无法忘怀的吧?
徐志摩死后，梁思成去济南探望。回来时带回一片飞机残骸，林徽因毫不犹豫将这片残骸挂在床头，作为纪念。
(3)后妻陆小曼
陆小曼未遇徐志摩前，已和王庚将军结婚。这王庚是留美的军事专家，他和后来的美国总统艾森豪威尔是同学(校友)。王庚不到30岁就有少将军衔，官职不小。若不是徐志摩的介入，陆小曼可以有一个比较圆满的人生。
梁启超在徐志摩陆小曼的婚礼上致祝词说——
“陆小曼，你既已和志摩作伴侣，如何的积极的鼓励他，作他应作的事业，我们对于你，有重大的期待和责备，你知道吗?…… ”
从陆小曼能接受梁启超大人的这一番祝词来看，是很有胸襟的女子，或者说脸皮厚、不在乎罢。公道一点说，陆小曼也不是一般的“花瓶”。至于说花钱大手大脚，这由不得她。她的父亲是北洋政府制币局局长，她家本来就是印钞票的。在这样的环境下养成随性花钱，那也一时改不了。有些人说徐是为了拮据的生计而坐飞机丧命，就是说陆小曼花钱太厉害了，徐志摩要拼命地赚钱供养她，以至于把命都赔上了。但在徐志摩坐飞机之前，陆小曼是打电话叮嘱他不要坐飞机去北京的，徐志摩不听，硬要坐飞机去赶听老情人的演讲。
徐志摩死后，陆小曼常年素服，不施粉黛，深居简出，整理徐志摩的遗著、遗物。1933年清明，陆小曼去硖石为徐志摩上坟，赋诗一首：
琴焚肠断感未消，此心久已寄云峤。
年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。
朋友们眼里的徐志摩
胡适说徐志摩：“为人整个的只是一闭同情心，只是一团爱”。“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有几个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美! 他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯信仰。”
胡适又总结说：“单纯的理想主义者徐志摩，他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。—— 若以这个观点来观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。只有从这个观点上才可以了解志摩的行为。我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。”
郁达夫说：“凡见过他一面的人谁都不容易忘去他的面貌与音容。”
郁达夫具体地描述：“(徐志摩)善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。当时的文人学者、达官丽姝，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼、不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。不管你是如何心神不快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，‘喂!老X，今天怎么样?什么什么怎么样了?’的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。”
梁实秋说：“真正一团和气使四座并欢的是志摩。……他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座，又像是一团火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表现，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着一札有趣的信札，传示四座;弄得大家都欢喜不置……。志摩有六朝人的潇洒，而无其怪诞。”梁实秋又说：“我数十年来奔走四方，遇见的人也不算少，但是还没见到一个人比徐志摩更讨人欢喜。讨人欢喜不是一件容易事，须要出之自然，不是勉强造作出来的。必其人本身充实，有丰富的情感，有活泼的头脑，有敏锐的机智，有广泛的兴趣，有洋溢的生气，然后才能容光焕发，脚步矫健;然后才能引起别人的一团高兴;志摩在这一方面可以说是得天独厚。”
陈西滢说：“尤其朋友里缺不了他;他是我们的连索，他是黏着性的、发酵性的，在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往开得不能见面、但我没有听见有人怨恨过志摩，谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的黏着性;他才是和事的无穷的同情，他总是朋友巾间的‘连索’;他从没有疑心，他从不会妒忌。”
叶公超说：“他对于任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中没有表示过一些憎嫉的神气。”
梁实秋结交徐志摩是在1922年，清华学校时期。27岁的徐志摩刚从欧洲游学回来，诗名满京都。清华文学社想请他来讲演。由于徐志摩与梁启超有师生之谊，梁实秋就委托同班好友、梁启超长子梁思成代邀徐志摩。正当秋令，水木清华风物灿然，梁实秋初次见到这位风流才子，留下极好的印象：“飘然而至，白白的面孔，长长的脸，鼻子很大，而下巴特长，穿着一件绸夹袍，加上一件小背心，缀着几颗闪闪;发光的纽扣，足蹬一双黑缎皂鞋，风神潇散，旁若无人。”
此后，梁实秋去了美国，徐志摩则在北京热心于“新月社”俱乐部活动，并且由于同陆小曼的恋爱闹得沸沸扬扬。彼此再没发生直接交谊。但有一件事给梁实秋留下了极大好感。当时，梁实秋受白璧德影响，一连写了好几篇抨击浪漫主义的论文，他虽明知“和志摩的文学作风不是同调”，但还是都直接投寄给了他所主编的《晨报副刊》，而徐志摩不以为忤，居然都给刊登了出来。对比当时另一些人的作风，梁实秋深有感慨，说：“志摩及其一伙究竟是自由主义者，胸襟相当开阔，有相当容忍的器量，主张归主张，友谊归友谊。”
朱自清指出：“作为诗人论，徐氏更为世所知。他没有闻氏(指闻一多——编者注)那样精密，但也有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。”
钱杏邨在《徐志摩先生的自画像》一文中指出，由于徐志摩耽迷于个人主义理想，以致睁着眼睛做梦终被现实粉碎，于是堕入浓重失望的痛苦之中难以解脱。