鲁迅《二心集》杂文集:《进化和退化小引》

引导语：鲁迅一生写了许多小说，散文和杂文，其中不少为经典之作。下面是小编收集他的《二心集》杂文集中的《《进化和退化》小引》原文，欢迎大家阅读学习。

《进化和退化》小引〔1〕

这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，希望流传较广的本子。一，以见最近的进化学说的情形，二，以见中国人将来的运命。进化学说之于中国，输入是颇早的，远在严复〔2〕的译述赫胥黎〔3〕《天演论》。但终于也不过留下一个空泛的名词，欧洲大战时代，又大为论客所误解，到了现在，连名目也奄奄一息了。其间学说几经迁流，兑佛黎斯〔4〕的突变说兴而又衰，兰麻克〔5〕的环境说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未尝加意。此书首尾的各两篇，即由新兰麻克主义〔6〕立论，可以窥见大概，略弥缺憾的。但最要紧的是末两篇〔7〕。沙漠之逐渐南徙，营养之已难支持，都是中国人极重要，极切身的问题，倘不解决，所得的将是一个灭亡的结局。可以解中国古史难以探索的原因，可以破中国人最能耐苦的谬说，还不过是副次的收获罢了。林木伐尽，水泽湮枯，将来的一滴水，将和血液等价，倘这事能为现在和将来的青年所记忆，那么，这书所得的酬报，也就非常之大了。

然而自然科学的范围，所说就到这里为止，那给与的解答，也只是治水和造林。这是一看好像极简单，容易的事，其实却并不如此的。我可以引史沫得列〔8〕女士在《中国乡村生活断片》中的两段话作证——“她(使女)说，明天她要到南苑〔9〕去运动狱吏释放她的亲属。这人，同六十个别的乡人，男女都有，在三月以前被捕和收监，因为当别的生活资料都没有了以后，他们曾经砍过树枝或剥过树皮。他们这样做，并非出于捣乱，只因为他们可以卖掉木头来买粮食。

“……南苑的人民，没有收成，没有粮食，没有工做，就让有这两亩田又有什么用处?……一遇到些少的扰乱，就把整千的人投到灾民的队伍里去。……南苑在那时(军阀混战时)除了树木之外什么都没有了，当乡民一对着树木动手的时候，警察就把他们捉住并且监禁起来。”(《萌芽月刊》五期一七七页。)

所以这样的树木保护法，结果是增加剥树皮，掘草根的人民，反而促进沙漠的出现。但这书以自然科学为范围，所以没有顾及了。接着这自然科学所论的事实之后，更进一步地来加以解决的，则有社会科学在。

一九三○年五月五日。

〔1〕《进化和退化》周建人辑译，收关于生物科学的文章八篇，一九三○年七月上海光华书局出版。本篇最初即印入该书。

〔2〕严复(1853—1921)字又陵，又字几道，福建闽侯(今属福州)人，清末启蒙思想家、翻译家。一八九五年他译述赫胥黎的《进化论与伦理学及其他论文》的前两篇，于一八九八年以《天演论》为题出版。后来还译有英国亚当·斯密的《原富》、法国孟德斯鸠的《法意》等书，对当时中国思想界起过较大的影响。

〔3〕赫胥黎(TAHAHuxley，1825—1895)英国生物学家，达尔文学说的积极支持者和宣传者。主要著作有《人类在自然界中的位置》、《动物学分类导论》和《进化论与伦理学》等。

〔4〕兑佛黎斯(HADeVries，1848*１９３５）⊥ㄒ氲路鹄锼梗豪贾参镅Ъ摇⒁糯学家。他根据月见草的遗传试验结果，于一九○一年发表突变学说，认为生物的进化起因于突变。

〔5〕兰麻克(JABALamarck，1744—1829)通译拉马克，法国生物学家，生物进化论的先驱者。一八○九年他在《动物学哲学》一书中提出“直接顺应说”(即“环境说”)，认为生物进化的主要原因是由于受环境的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。它有力地反对了宗教的“神造论”和“物种不变论”，在科学上为达尔文学说的创立准备了条件。

〔6〕新兰麻克主义通译新拉马克主义，十九世纪末兴起的进化学说之一，由英国唯心主义哲学家斯宾塞(1820—1903)等人提出。它认为变异是定向的，生物通过获得性状的遗传而进化，否认自然选择在生物进化过程中的重要作用。

〔7〕末两篇指匈牙利英吉兰兑尔(AALAEnglaender)作《沙漠的起源，长大，及其侵入华北》;美国亚道尔夫(WAHAAdolph)作《中国营养和代谢作用的情形》。

〔8〕史沫得列(AASmedley，1890—1950)通译史沫特莱，美国革命女作家、记者。当时她是德国《佛兰克福日报》驻华记者，美国《新群众》杂志的特约撰稿人，旅居上海，和鲁迅有较密切的交往。著有自传体长篇小说《大地的女儿》等。

〔9〕南苑北京南郊的地名。元代以后，曾为历代封建帝王的游猎场所。

引导语：鲁迅一生写了许多小说，散文和杂文，其中不少为经典之作。下面是小编收集他的《二心集》杂文集中的《《进化和退化》小引》原文，欢迎大家阅读学习。

《进化和退化》小引〔1〕

这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，希望流传较广的本子。一，以见最近的进化学说的情形，二，以见中国人将来的运命。进化学说之于中国，输入是颇早的，远在严复〔2〕的译述赫胥黎〔3〕《天演论》。但终于也不过留下一个空泛的名词，欧洲大战时代，又大为论客所误解，到了现在，连名目也奄奄一息了。其间学说几经迁流，兑佛黎斯〔4〕的突变说兴而又衰，兰麻克〔5〕的环境说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未尝加意。此书首尾的各两篇，即由新兰麻克主义〔6〕立论，可以窥见大概，略弥缺憾的。但最要紧的是末两篇〔7〕。沙漠之逐渐南徙，营养之已难支持，都是中国人极重要，极切身的问题，倘不解决，所得的将是一个灭亡的结局。可以解中国古史难以探索的原因，可以破中国人最能耐苦的谬说，还不过是副次的收获罢了。林木伐尽，水泽湮枯，将来的一滴水，将和血液等价，倘这事能为现在和将来的青年所记忆，那么，这书所得的酬报，也就非常之大了。

然而自然科学的范围，所说就到这里为止，那给与的解答，也只是治水和造林。这是一看好像极简单，容易的事，其实却并不如此的。我可以引史沫得列〔8〕女士在《中国乡村生活断片》中的两段话作证——“她(使女)说，明天她要到南苑〔9〕去运动狱吏释放她的亲属。这人，同六十个别的乡人，男女都有，在三月以前被捕和收监，因为当别的生活资料都没有了以后，他们曾经砍过树枝或剥过树皮。他们这样做，并非出于捣乱，只因为他们可以卖掉木头来买粮食。

“……南苑的人民，没有收成，没有粮食，没有工做，就让有这两亩田又有什么用处?……一遇到些少的扰乱，就把整千的人投到灾民的队伍里去。……南苑在那时(军阀混战时)除了树木之外什么都没有了，当乡民一对着树木动手的时候，警察就把他们捉住并且监禁起来。”(《萌芽月刊》五期一七七页。)

所以这样的树木保护法，结果是增加剥树皮，掘草根的人民，反而促进沙漠的出现。但这书以自然科学为范围，所以没有顾及了。接着这自然科学所论的事实之后，更进一步地来加以解决的，则有社会科学在。

一九三○年五月五日。

〔1〕《进化和退化》周建人辑译，收关于生物科学的文章八篇，一九三○年七月上海光华书局出版。本篇最初即印入该书。

〔2〕严复(1853—1921)字又陵，又字几道，福建闽侯(今属福州)人，清末启蒙思想家、翻译家。一八九五年他译述赫胥黎的《进化论与伦理学及其他论文》的前两篇，于一八九八年以《天演论》为题出版。后来还译有英国亚当·斯密的《原富》、法国孟德斯鸠的《法意》等书，对当时中国思想界起过较大的影响。

〔3〕赫胥黎(TAHAHuxley，1825—1895)英国生物学家，达尔文学说的积极支持者和宣传者。主要著作有《人类在自然界中的位置》、《动物学分类导论》和《进化论与伦理学》等。

〔4〕兑佛黎斯(HADeVries，1848*１９３５）⊥ㄒ氲路鹄锼梗豪贾参镅Ъ摇⒁糯学家。他根据月见草的遗传试验结果，于一九○一年发表突变学说，认为生物的进化起因于突变。

〔5〕兰麻克(JABALamarck，1744—1829)通译拉马克，法国生物学家，生物进化论的先驱者。一八○九年他在《动物学哲学》一书中提出“直接顺应说”(即“环境说”)，认为生物进化的主要原因是由于受环境的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。它有力地反对了宗教的“神造论”和“物种不变论”，在科学上为达尔文学说的创立准备了条件。

〔6〕新兰麻克主义通译新拉马克主义，十九世纪末兴起的进化学说之一，由英国唯心主义哲学家斯宾塞(1820—1903)等人提出。它认为变异是定向的，生物通过获得性状的遗传而进化，否认自然选择在生物进化过程中的重要作用。

〔7〕末两篇指匈牙利英吉兰兑尔(AALAEnglaender)作《沙漠的起源，长大，及其侵入华北》;美国亚道尔夫(WAHAAdolph)作《中国营养和代谢作用的情形》。

〔8〕史沫得列(AASmedley，1890—1950)通译史沫特莱，美国革命女作家、记者。当时她是德国《佛兰克福日报》驻华记者，美国《新群众》杂志的特约撰稿人，旅居上海，和鲁迅有较密切的交往。著有自传体长篇小说《大地的女儿》等。

〔9〕南苑北京南郊的地名。元代以后，曾为历代封建帝王的游猎场所。

鲁迅介绍：

鲁迅(1881—1936) 1881年9月25日诞生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名树人，字豫才，“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名。

中国现代伟大的文学家，翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩，奠定了新文学的基础;杰作《阿Q正传》的发表，为新文学历史树立了一座丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响;《热风》、《二心集》等杂文精悍犀利，独树一帜，开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。鲁迅是世界文坛上最有成就的作家之一。

在家乡绍兴

鲁迅青年时代求学于南京江南水师学堂和江南陆师学堂附设的矿路学堂，颇受进化论思想影响。

日本7年

1902年9月赴日本仙台仙台医学专门学校(现在是东北大学医学部)学医，据说曾经加入中国同盟会。1903年3月从学校退学，1909年从日本归国。

在北京，1912-1926

1912年受蔡元培之邀到北京教育部任签事.在经历一段思想苦闷，对国民政府、社会改革失望的痛苦后，重新投身新文化运动，在北京女子师范高等学校任教授、北京大学任讲师。1918年，他首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。

在厦门和广州

离开北京后，鲁迅在厦门大学和广州中山大学任教。

上海10年

1927年10月到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域(所谓“半租界”，今天虹口区北部鲁迅公园一带)，那里有特殊的政治环境，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟，左翼作家联盟，中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，这或许是把他定位为自由作家的论据之一。1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文。

鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。 鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、萧红等，也和化名狄克的张xx进行过论战。

1936年10月19日鲁迅在上海因肺结核病而逝世。上海民众与全国各地民众为他举行隆重的悼念活动。上海民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗。

家庭

元配朱安，1927年鲁迅在广州开始与许广平(1898—1968)同居。1929年，儿子周海婴在上海出世。 鲁迅有两个弟弟：周作人(1885-1967)、周建人(1888-1984)。

成就

鲁迅一生写了许多小说，散文和杂文，其中不少为经典之作。

鲁迅在学术上也有很高的造诣，著有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，同时对美术也颇喜好，他是中国版画的发起人。