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《温一壶月光下酒》读后感

林清玄 2013-04-05 21:35:13
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《温一壶月光下酒》是林清玄1999年出版的图书。该书是一部锋芒初露的散文作品,作家散文创作经过十年的历练,从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变,透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味,以及气清神定的宽厚胸怀。

《温一壶月光下酒》读后感篇一

你说,我一个女孩,不喜欢品酒,也不好酒,为什么这么喜欢这个酒词呢?我也不清楚,但每每读起这些香飘飘的酒词,酒诗,我都会不由地继续阅读,心中都会升起一缕欢喜,嘴角都会扬起一丝弧度。今晚,夜朦胧,月飘渺,我也温上一壶月光,慢慢地品尝这美美的酒诗、酒词吧!

我依旧记得我们学过的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”想象着“酒仙”李白披着宽大的青布长衫,在夜色中高歌着凌风而来。他胸前长须飘然,手中美酒溢香!飘飘欲仙的摸样,浮现于我的眼前!

我依旧记得我们学过的“我歌月徘徊,我舞影零乱。”朦朦月下,李白颂歌载舞着,他那浪漫不羁也充分体现在了这一“歌”一“舞”之中。

我依旧记得我曾阅读的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白的豁达豪爽也倾注在那“金樽”之中。只可叹“花间一壶酒,独酌无相亲。”呐!

我依旧记得我们学过的“相亲无也知己在!”少陵野老从远处走来,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!”剑外忽闻收蓟北的他正欲回洛阳歇歇脚,会一会老朋友,纵饮一番。

黑色的帘幕终究被换上,细雨系动魄月色清,市人行尽野人行。铿然拄杖声中寂寂东坡。

《温一壶月光下酒》是林清玄1999年出版的图书。该书是一部锋芒初露的散文作品,作家散文创作经过十年的历练,从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变,透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味,以及气清神定的宽厚胸怀。

《温一壶月光下酒》读后感篇一

你说,我一个女孩,不喜欢品酒,也不好酒,为什么这么喜欢这个酒词呢?我也不清楚,但每每读起这些香飘飘的酒词,酒诗,我都会不由地继续阅读,心中都会升起一缕欢喜,嘴角都会扬起一丝弧度。今晚,夜朦胧,月飘渺,我也温上一壶月光,慢慢地品尝这美美的酒诗、酒词吧!

我依旧记得我们学过的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”想象着“酒仙”李白披着宽大的青布长衫,在夜色中高歌着凌风而来。他胸前长须飘然,手中美酒溢香!飘飘欲仙的摸样,浮现于我的眼前!

我依旧记得我们学过的“我歌月徘徊,我舞影零乱。”朦朦月下,李白颂歌载舞着,他那浪漫不羁也充分体现在了这一“歌”一“舞”之中。

我依旧记得我曾阅读的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白的豁达豪爽也倾注在那“金樽”之中。只可叹“花间一壶酒,独酌无相亲。”呐!

我依旧记得我们学过的“相亲无也知己在!”少陵野老从远处走来,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!”剑外忽闻收蓟北的他正欲回洛阳歇歇脚,会一会老朋友,纵饮一番。

黑色的帘幕终究被换上,细雨系动魄月色清,市人行尽野人行。铿然拄杖声中寂寂东坡。

我依旧记得我们学过的“小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”老人家自我嘲讽着。

我依旧记得我曾读过的“薄寒中人老可谓,热酒浇肠气先压。”一生颠沛流离,回首望中原“明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触!”只看眼前,“梦断酒醒山雨绝。”终不得志,只得“江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。”

绵绵月下,细细小溪缓缓流动,静静的夜成为了李清照思念昨日的好时光。

我依旧记得我们学过的“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”她轻轻低吟着。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”重阳节已过,思念仍在心头。深夜,起风了,“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急!”

窗前,夜风轻拂,书香弥漫在小书房之中,月下,清辉遍洒,酒香却荡漾于夜气之中。

醉了,醉了,只觉眼前一片朦胧。

梦醒了,我却依旧怀念着梦中的美景胜地。梦醒了,我却依旧忘不了梦中那静寂安详的夜。

阅读生活,陶冶情操!书中的知识似夜一样无穷,只有阅读才有快乐!只有阅读才能享受!只有阅读才会知识渊博!

亲爱的读者,你何不也试试温一壶月光下酒呢?

《温一壶月光下酒》读后感篇二

《温一壶月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名,也是他婚后的第一本散文集书名。我的心眼完全被「温一壶月光下酒」这几个有魅力的字所牵引,非常喜欢它所蕴含的境界。

书中的许多篇都是描写小人物,所感悟的平常事。如何面对生活?作者这样勉励我们:「连石头都可以撞出火来,其他的还有什可畏惧的呢?」是啊,我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来,那心与心的碰撞,心与心的靠近,一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香,作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著,香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤,我在那香里看见一股雄浑的力量,以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷,那是一种空间;罚你一跪,那是一种时间。空间与时间,皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起,在升腾而起的一炷清香里,作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸,来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝」,第一次读到时完全是一种惊艳的感觉,「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的,酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒,削去身上的愁和怨,和心灵的尖锋利芒,使自己溶入如月光一般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱,时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧,让我们共用温一壶月光下的酒,共赏一片迷路的云,共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山,剪几缕清风,掬几片月光,温上一壶酒,尔后,在文字里不醉不休。

《温一壶月光下酒》读后感篇三

煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香张起来,等桂花谢了,秋 天过去,再打开瓶盖,细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开合盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣,譬如将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝……此中有真意,乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山,每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮,常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉,过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了,携着酒壶下山,走到山下时顿觉胸中都是山香云气,酒气不知道跑到何方,才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知,有时候实体的事物也能转眼化为无形,岁月当是明证,我们活的时候 真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形。但是,这些消逝于无形的往事,却可 以拿来下酒,酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼籍是下乘的喝法;几粒花生米一盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法。 关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲。这种种,就到了无物不可下酒的境界。 当然,诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰: “我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”

东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来,喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味,但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未开者,着净器,薄劈沉香,层层相间封,日一易,不待花蔫,花过香成。”我想,应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门,有时不必直掺,斯能有纯酒的真味,也有纯酒所无的余香。

我有一位朋友善做葡萄酒,酿酒时以秋天桂花围塞,酒成之际,桂香袅袅,直似天品。 我们读唐宋诗词,乃知饮酒不是容易的事,遥想李白当年斗酒诗百篇,气势如奔雷,作诗则如长鲸吸百川,可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调,不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣,何也?格调是空架子,有腔口易描,风趣专写性灵,非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐,这是格调,能把去年的月光温到今年才下酒,这是风趣,也是性灵,其中是有几分天分的。

《维摩经》里有一段天女散花的记载,正在菩萨为弟-子讲经的时候,天女出现了,在菩萨与弟-子之间遍撒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟-子身上的花却像粘Q那样粘在他们身上,弟-子们不好意思,用神力想使它掉落也不掉落。仙女说: “观菩萨花不着者,已断一切分别想故。譬如,人畏时,非人得其便。如是弟-子畏生死故,色、声、香、味,触得其便也。已离畏者,一切五欲皆无能为也。结习未尽,花着身耳。结习尽者,花不着也。”

这也是非关格调,而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空,我却觉得,喝酒到极处几可达佛家境界,试问,若能忍把浮名换作浅酌低唱,即使天女来散花也不能着身,荣辱皆忘,前尘往事化成一缕轻烟,尽成因果,不正是佛家所谓苦修深修的境界吗?

《温一壶月光下酒》读后感篇四

你,林清玄,一个让人回味的名字。一直以为你应该是一个没有经历过太多坎坷的人,或者出生在书香世家的人,直到翻开了这本书。

每个人都有童年,对多数人来说,童年都是很美好的存在。那个时候,我们可以无忧无虑地玩耍,可以不管大人的礼节,可以调皮捣蛋,可以肆意挥霍时间。不管是好人还是坏人,都一定有这样一段时光。你和我们一样是幸运儿,都拥有童年。但你又和我们不一样,你经历过失去亲人的痛苦。是什么样的经历会磨砺出你这样的人呢?我们不得而知。

你的文字里是常人无法体会的禅意,一旦感动便无法释怀。你的文章与纳兰的《饮水词》、李煜的词一样不可以用几流与好坏评判,文字的平实通俗里是常人领略不到的意境。我们之所以喜欢你的文章,就是因为读你的文章会带来刻骨铭心的感动。你会把一朵花的绽放、一片叶的凋零、一只蝉的鸣唱都写下,你会记得每一个感人的瞬间,你会如此真实地描绘你的童年。

最令我震撼的是你讲述的关于棋子的事。我的青梅,你的竹马,她和他的青梅竹马。分离是那样轻易。幼时我也曾有这样的伙伴的。姓名也有些模糊,只记得他的名字里有"少杰"两个字。他也确实与他的名字一样杰出,小小年纪就能背诵《唐诗三百首》,人也很好,是典型的热心肠。也正是因为他的杰出,使他只有7岁就离开了家乡,音讯渺茫。他的脸早已在记忆中模糊,甚至忘却。只有在收到他的信的时候,我才会相信记忆中的那个人的确存在。我毫不怀疑,当我到他所在的城市寻找他时,即使擦肩而过也完全不认识对方。如果能穿越时空回到儿时,恐怕我也认不出那时的他。

但我们还可以联系对方已经足够好了,有些人一别便是永恒,一辈子也不会见到。偶尔会回忆起他(她),会记得那个名字,已是莫大的幸运。童年的许多事都会淡忘,只余下最深刻的回忆。再记起,恍若前世。

儿时的我从没想过会有分离,天真地以为所有的人可以一直在一起。那些"狐朋狗友"会与我一起穿梭在大街小巷,一起去吃周婶的麻辣烫、李婶的粉条、陈叔的五花肉,会与我一起跑到后山玩上一整天。天是那样的蓝,花是那样的香,草是那样的软。一排排的老屋整齐地码着,没有高楼大厦,没有一排排的工厂。

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