郭沫若与康生的书法
郭沫若，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武。善于草书，以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀，展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若早期有着碑学功底，至后来的融汇碑帖，再到晚年的风貌独立，显出激情洋溢、涤荡乾坤的浪漫风采，形成风靡神州的郭体书法。郭沫若早年流亡日本，书风尚未形成，但其洒脱自然、洋溢着真性情的尺牍书法，亦显现出晋唐人的风致。在抗日战争的时候，郭沫若回到国内，为抗战奋笔疾书，其诗词创作常与书法相结合，笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。其书法特点逐渐走向大众化：在字型结体、笔法起运、章法行气等，都有了转变，格调刚柔并举，或含蓄温和，或疾厉昂扬，这也成为郭沫若书法走向成熟的前奏。最终郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作也更为旺盛，“郭体”渐渐形成。郭沫若书法风貌精气饱满，形式与内容有新的开拓，风格的独创性显示出激情洋溢的浪漫风采，形成风靡神州的“郭体”书法，成为二十世纪学者型书法家的一个典范。
他在流亡日本的十年里，由于对甲骨文的研究，早期造型符号，而且用毛笔撰写，虽非书法作品，字里行间有着一股金石气的气息。而且他有着深厚的历史涵养和古文字学家的底蕴，使得他的书法看似气势开张笔走龙蛇，一副不拘绳墨狂放架势，实质还是融古贯今、自有法度。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时七十余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。郭沫若书法作品、传记、印章、论艺言论以及作品赏析于《中国书法家全集·郭沫若卷》一书中，其中可看出郭沫若在书法上下过苦功并有相当造诣，其擅长于草书和颜体，除了苏字、颜字外，郭沫若于“二王”、孙过庭《书谱》以及黄山谷、米芾等都有涉猎。
郭沫若，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武。善于草书，以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀，展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若早期有着碑学功底，至后来的融汇碑帖，再到晚年的风貌独立，显出激情洋溢、涤荡乾坤的浪漫风采，形成风靡神州的郭体书法。郭沫若早年流亡日本，书风尚未形成，但其洒脱自然、洋溢着真性情的尺牍书法，亦显现出晋唐人的风致。在抗日战争的时候，郭沫若回到国内，为抗战奋笔疾书，其诗词创作常与书法相结合，笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。其书法特点逐渐走向大众化：在字型结体、笔法起运、章法行气等，都有了转变，格调刚柔并举，或含蓄温和，或疾厉昂扬，这也成为郭沫若书法走向成熟的前奏。最终郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作也更为旺盛，“郭体”渐渐形成。郭沫若书法风貌精气饱满，形式与内容有新的开拓，风格的独创性显示出激情洋溢的浪漫风采，形成风靡神州的“郭体”书法，成为二十世纪学者型书法家的一个典范。
他在流亡日本的十年里，由于对甲骨文的研究，早期造型符号，而且用毛笔撰写，虽非书法作品，字里行间有着一股金石气的气息。而且他有着深厚的历史涵养和古文字学家的底蕴，使得他的书法看似气势开张笔走龙蛇，一副不拘绳墨狂放架势，实质还是融古贯今、自有法度。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时七十余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。郭沫若书法作品、传记、印章、论艺言论以及作品赏析于《中国书法家全集·郭沫若卷》一书中，其中可看出郭沫若在书法上下过苦功并有相当造诣，其擅长于草书和颜体，除了苏字、颜字外，郭沫若于“二王”、孙过庭《书谱》以及黄山谷、米芾等都有涉猎。
康生(1898-1975)，原名张叔平，又名张绍卿。山东诸城人。在革命战争年代，他长期领导秘密战线工作。康生精于文物收藏与鉴赏，擅长书法与绘画，并有极高的艺术造诣。被认为是六十年代后期中国文化大革命的主要推动者之一和中国反对“苏联集团”的重要人物。
中国历史上像康生类型的政冶人物，最早的是李斯，他是助秦始皇行督责术的老祖宗。宋、明、清以来有名的是蔡京、秦桧、严嵩、郑孝胥等，这些人的书法皆负盛名，但其恶名也是长远传世的。康生书法后来居上，其人虽废，其字流传。康生并非仅善章草，他于真、草、隶、篆，样样皆能。古人称赞某人才高，常谓“双手能写梅花篆字”。康生便是如此，左右并进，皆能书画。康生此人，非等闲之辈。虽多行不义，人神共愤，但生前多谋善变，日以督责罗织为能事，始终处于得宠不败之地。中国古代即有“书如其人”、“心正则笔正”之说。古人论书，往往兼论人品，认为书品和人品是密不可分的。书法是人品的外在体现，人品是书法的内涵延伸。所以，古人很看重书家的人品，高度追求人品与书品的统一。但是，书法史上却常常出现与之相悖的例子，书法堪称一时之选，但人品却极为卑劣，为后世所诟病。虽然康生的书品和人品出现了巨大的割裂，但我们也不能因人废书，否定其书法艺术的成就。
康生深谙其道，且自负，自鸣得意其左书好，超过同辈书家。某日有人请他悠签，他遵嘱为唐碑题了两张签，他去信说“自己觉得左手的较好一点，请你看看，是否真的‘左比右好’?”康生在政治上一贯以左著称。在写字上也坚持”左比右好” 。实乃渊源所至，非同一般。
康生评郭的书法。