论陶渊明的艺术特色
试论古诗文之美
——陶渊明诗文的美学特色
摘要 陶渊明是中国文学史上第一位杰出的田园诗人，他的田园诗创作深受道家哲学和美学思想的影响，通过对大自然的诗化，展示诗歌新的艺术境界，他的诗歌在中国古典文学中占有特殊的地位，具有巨大的艺术魅力，陶诗可谓诗坛上不可多得的瑰宝，是中国古诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。
陶渊明崇高自然的田园生活，“自然”是他创作的最高准则，他的诗歌以自然为审美极致，他追求一种超脱现实，精神放纵的美。他自然朴素的审美追求，领悟到了自然的恬静、潇洒和自得其乐，使他的田园诗充满着诗情画意，呈现出自然的极致美，写意的意境美，情感的契和美，生活的诗化美，理趣的和谐美。
陶渊明以其独特的审美风格开创了田园诗的艺术境界，扩大诗歌的创作领域和审美视野，丰富了诗歌的审美内容，人们从陶诗中体会到美的存在，领悟到诗文中蕴含的美学思想，在功利的现代社会中，安抚人们骚动的内心，构建和谐健康的人格都有积极的意义。
关键词：陶渊明;诗文;美学特色
陶渊明是我国文学史上著名的田园诗人，也是别具一格的文学大师，陶诗是中国古代诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。为后人开辟了一片广阔而情味独特的天地，对中国古典诗歌美学作出了独特的贡献，造就了陶渊明在中国文学史上不朽的地位。
陶渊明以田园诗居多，他的作品中描述的田园景色，农事耕作的作品大约占全部诗作的四分之一。陶渊明的一生和田园保持着密切的关系，对田园生活，陶渊明无比的熟悉，把自己在田园生活中的见闻、感受随手拈来，从日常生活中发现有深刻意义的美，并且创造一种独特的艺术境界，对日常生活进行美学观照，并从中发现其中所蕴含的平淡自然之美，把田园作为一种美学对象引入到文学作品中，伴随着诗人平淡无奇的叙述语言，最终达到一种化腐朽为神奇的效果，因此，陶渊明的田园诗也最能体现诗人的美学特色。
试论古诗文之美
——陶渊明诗文的美学特色
摘要 陶渊明是中国文学史上第一位杰出的田园诗人，他的田园诗创作深受道家哲学和美学思想的影响，通过对大自然的诗化，展示诗歌新的艺术境界，他的诗歌在中国古典文学中占有特殊的地位，具有巨大的艺术魅力，陶诗可谓诗坛上不可多得的瑰宝，是中国古诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。
陶渊明崇高自然的田园生活，“自然”是他创作的最高准则，他的诗歌以自然为审美极致，他追求一种超脱现实，精神放纵的美。他自然朴素的审美追求，领悟到了自然的恬静、潇洒和自得其乐，使他的田园诗充满着诗情画意，呈现出自然的极致美，写意的意境美，情感的契和美，生活的诗化美，理趣的和谐美。
陶渊明以其独特的审美风格开创了田园诗的艺术境界，扩大诗歌的创作领域和审美视野，丰富了诗歌的审美内容，人们从陶诗中体会到美的存在，领悟到诗文中蕴含的美学思想，在功利的现代社会中，安抚人们骚动的内心，构建和谐健康的人格都有积极的意义。
关键词：陶渊明;诗文;美学特色
陶渊明是我国文学史上著名的田园诗人，也是别具一格的文学大师，陶诗是中国古代诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。为后人开辟了一片广阔而情味独特的天地，对中国古典诗歌美学作出了独特的贡献，造就了陶渊明在中国文学史上不朽的地位。
陶渊明以田园诗居多，他的作品中描述的田园景色，农事耕作的作品大约占全部诗作的四分之一。陶渊明的一生和田园保持着密切的关系，对田园生活，陶渊明无比的熟悉，把自己在田园生活中的见闻、感受随手拈来，从日常生活中发现有深刻意义的美，并且创造一种独特的艺术境界，对日常生活进行美学观照，并从中发现其中所蕴含的平淡自然之美，把田园作为一种美学对象引入到文学作品中，伴随着诗人平淡无奇的叙述语言，最终达到一种化腐朽为神奇的效果，因此，陶渊明的田园诗也最能体现诗人的美学特色。
陶渊明的山水田园诗的创作，深受儒、道、禅尤其是道家哲学和美学思想的影响，诗人委远任化，抱朴守真的人生态度，质性自然，率性无伪的个性为人，就是要求个体生命在随自然顺化，任情自适，以顺化自然的方式来消解人世间的种种复杂的变化，不受外在环境的损害和扭曲，对生活中的困境及磨难持乐观的态度，在陶渊明的诗文中形成了禅家的“超凡脱俗”与道家的“物我两忘”的美学思想，道家风度赋予陶诗浑然天成的自然美和传神写意的意境美，禅家哲学赋予陶诗空灵妙悟的契和美、平淡生活的诗化美和理趣并存的和谐美。
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”艺术的最高境界是“诗中有画，画中有诗”，陶渊明的山水田园诗是“唯美的艺术”，具有独特的美学特色。
一、自然的极致美
陶渊明的山水田园诗具有自然天成的审美意趣。庄子说“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)，把自然美看成是美的最高境界，要求朴素、清淡、不假雕饰。中国古代诗人常常纵情山水田园，与大自然融为一体，把自然作为观赏对象和描写题材，创造出众多意境美妙的山水田园佳作，内容上充分体现人与自然的和谐美，风格上强烈地追求纯朴清新、浑然天成的自然美。诗人回到纯朴的大自然的同时，也回归到艺术的自然状态。王国维把自然美抬得很高：“古今之大文学，无不以自然胜。”
陶渊明是山水田园诗的宗祖，以自然为诗歌的审美极致。陶诗的风格主要是清，清淡、清幽、清远，展示出自然界多姿多彩的自然之美，是自然的清新和纯朴，无限的生机和活力。诗人体悟自然，表现自然美，以平淡自然见长，用朴素的语言、白描的手法，既生动地勾画出淡雅素净的田园风光，又将诗人在田园生活中的恬淡心境率真地抒发，一切仿佛都是自然流露。
袁行霈先生说：“陶渊明思想的核心就是崇尚自然。”陶渊明喜爱自然，因而给自己取了一个“五柳先生”的别号，《五柳先生传》是先生的一幅自画像，也是陶渊明散文中一篇奇文，富有生活情趣，也更接近自然之美，他纯净率真，没有刻意的做秀，却浑然天成。
陶渊明的一生和田园保持密切的联系，几乎完全生活在农村，他的所见、所闻、所感都与田园生活密切相关，以自己最为熟悉的生活为素材，这也是很自然的事情，他的笔下，呈现的是最普通自然风光。如《归田园居》其一：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖元人村，依依墟里烟;狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”草屋前后绿村掩映，远观村落疏稀宁静，近闻鸡鸣狗吠，一片生机勃勃的田园景象和恬静气息，闲适的乡居生活，恬静优美的田园风光，一切都是那么平淡闲美，自在无拘，没有比喻、象征、暗示，种种事物无不透露出诗人对田园生活的依恋和喜爱，一草一木都抒发了诗人对自然之美的赞叹，使人产生“久在樊笼里，复得返自然”般的惬意心境。
陶渊明通常被称为“自然之子”，他崇尚自然，回归自然是陶渊明的一贯追求，他一生栖息于自然，归隐于自然，自然是他的心灵家园。《归田园居》其二写道：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日己长，我土日己广。常恐霜霰至，零落同草莽。”茂盛的桑麻，宽广土地，平静的田园生活，无不透露出自然的气息，有一种自然美在流动。没有采用夸张的手法，没有出现绚丽奇特的形象，只有朴实无华的语言，写出了田园生活和亲身劳动的真实感受，一切都自然流露，给人以美的享受。陶渊明的确是一位深得自然真意的诗人，他的这种自然追求确实使得诗歌尤其是山水田园诗呈现出自然之韵味。
二、写意的意境美
中国传统山水画是“写意”的，所追求的是具有诗情的意境，而不是自然景物的真实，以自然美比附人物的才情、气质和风度，传神写意，以诗的意境作为内美，是中国传统山水画的主要美学特征。
山水的田园诗同样追求传神写意的艺术效果，山水田园诗内容上充分体现对美的事物的追求和对美好生活的向往。它通过生动的描写，丰富的想象，以简洁的语言传神地反映人们追求的理想境界。