中考语文文言文陋室铭资料

陋室铭

刘禹锡

原文呈现

段层精解

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。)

第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。

本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。

在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。

文言词汇分类积累

特殊

用法

词语

例句

意思

古今

异义

丝竹

无丝竹之乱耳

古义：琴、瑟、箫、笛等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子

形

无案牍之劳形

古义：形体，身体；今义：形状

一词

多义

往来

谈笑有鸿儒，

往来无白丁

表示交往的人

其中往来种作

表示来来往往的人

词类

活用

上

苔痕上阶绿

方位名词用作动词，长到上面

绿

苔痕上阶绿

形容词用作动词，变绿

名

山不在高，有仙则名

名词用作动词，出名

灵

水不在高，有龙则灵

名词用作动词，灵异

乱

无丝竹之乱耳

形容词的使动用法，使……受到扰乱

劳

无案牍之劳形

形容词的使动用法，使……感到劳累

馨

斯是陋室，惟吾德馨

名词用作动词，香气，这里指品德高尚

虚词

则

有仙则名

那么，就

之

无案牍之劳形

用于主谓之间，取消句子的独立性

何陋之有

助词，宾语前置的标志，不译