探寻余姚家具市场：挑选买家具的理想去处

推荐 2024-01-27 16:16:15

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余姚市作为浙江省的一个重要家具产地，拥有许多知名的家具市场和家具制造企业，为消费者提供丰富的购物选择。位于余姚市区的家具市场集中，主要分布在市中心和周边地区，如越城街道、大隐镇等。这些家具市场集聚了来自全国各地的家具品牌和商家，涵盖了各种风格和价格的家具产品，从实用的家居家具到豪华的定制家具，应有尽有。消费者可以在这里找到他们所需要的家具产品，并享受到来自各方面的专业服务和优惠政策。无论是家具零售商还是家具制造商，余姚市都是一个理想的购买家具的地方。

#宁波头条# 福明家园三期有10人是阳性！为何这个小区能感染这么多人？

11月9日，老年旅游团成员病例6下了Z31次列车后，转乘514路公交车，回到福明家园三期家中，而其回来后第一时间选择去的地方是一家民安路的福利彩票店，大爷除了热爱旅游还喜欢博彩业。

病例6是福明家园三期传播链条之一。

相对于病例6只是去买个彩票而言，病例22分别做了三件事，和病例6同乘514公交，下公交后先去甬味牛杂面馆吃饭补充体力，接着在宁波银行福明支行办理业务，再到“每天有你”超市购物，最终回到福明家园家中。甬味牛杂、福明支行、“每天有你”超市均位于福明家园三期周边，即沧海路635号附近。

病例22成为福明家园三期传播链条之二。

大家是不是以为这样就算完了？[灵光一闪]当然还没有。

最后一位，病例11，可以用日理万机来形容，其于11月9日下火车后，由于去的地点太多，我用箭头做一连接：望春街道春城花园➠永升红木家私➠福明家园➠中交君玺府➠雅戈尔江上花园；

10日，望春街道的春城花园➠高桥街道村委会周边➠永升红木家私➠余姚高速服务区。

至此，以病例6和病例22为主、病例11为加持的加强版福明家园三期传播链条形成。

值得一提的是，病例22和病例20于10日也就是从张家界旅游回来的第二天，又参加前往四明山的旅游团，去了余姚境内，这两位成为余姚的源头。

接下来都是莫名躺枪的福明家园三期居民，相比上面几个“社交小达人”的轨迹，他们真的冤：

病例31，11月9日和10日，呆在福明家园三期；

病例36，11月9日，10日，福明家园三期；

病例45，11月10日，11日，福明家园三期；

病例51，11月10到12日，三天均福明家园三期；

病例54，11月10日，11日，福明家园三期；

病例69，11月11日，12日，福明家园三期；

病例70，11月11日，12日，福明家园三期。

妥妥地被病毒主动攻击找上门，但值得我们庆幸的是，这几位被二次传播的病例生活圈子简单，没有到处跑，大家可以设想一下，如果7个人分别去不同的很多地方游玩，结果不言而喻。

但现在也不容乐观，如果我预料无差，福明家园一定还会增加。

自己选择什么样的生活，完全是自己的权利和自由，要得到保护，这个事情上一点问题都没有。如果你从省外回来，①落地检②三天三检③非必要不外出，不乘坐公共交通工具，不去人群聚集场所。这是宁波对省外回甬城的防疫规定。

善待老人，尊重老人，同时我们所有人都尊重规定吧。

7月，余姚群众举报有盗墓贼在河姆渡西天尖地区活动，当文物工作者赶到时，西天尖上的竹林中已经出现了好几个大洞，据居民说，老人都说这里有古墓，最近总有人夜里进竹林，他们担心是来踩点的。

“听话里的意思是已经掘开了，看见里面有不少好东西。”

情况紧急，专家们赶紧申请保护性发掘，出人意料地是，这里确实是古墓，同一块地方，竟然有四座朝代不同的古墓同时存在！

古人迷信风水堪舆，死后也要找个宝地，最下面的两座墓年久逐渐被泥土推到下面，又有人看中了这块地方，在上面建造了两座坟墓，经过专家的考证，最上面的两座是清朝的，最下面的两座是南宋的，他们的主人正是理宗丞相史嵩之和妻子赵氏。

盗墓贼不知怎么判断了方位，目标非常明确的凿开了史嵩之的墓室，幸好居民发现情况不对，保护了现场，史嵩之坟墓中的一些珍贵文物才得以保存。

看着被凿出一个洞的棺材，专家们大叹盗墓贼不识货，竟然把最值钱的东西留下了，只拿了一些小物件，要知道，这可是金丝楠木制成的棺材，历经千年泥土堆积都依旧没有腐朽的珍惜木材。

中国人对名贵木材情有独钟，早在秦朝，金丝楠木就已经成为贵族喜爱的木材，专用于修建房屋、宫殿，由于其材质坚硬，自带金色丝纹，本身还散发着一股淡淡的清香，极受世人追捧，使用金丝楠木制作家具等，更是唐宋贵族的最爱。

被喜爱的金丝楠木险些被砍伐灭种，到了明清时期，就变成了皇家御用木材，幸好史嵩之没有生活在明清时代，否则绝无使用金丝楠木棺材的资格。

现在市面上的金丝楠木都以克数出售，而史嵩之的棺木足有1500斤，幸好盗墓贼不知道它的真实价值，将这个大宝贝轻易放过，这才让文物管理部门能够将其妥善安置。

在发掘过程中，考古人员想到了一则流传千年的谜案，传说史嵩之的死因并不正常，他的头颅被仇人割下带走，家人怎么也找不到，只好用金头代替，草草下葬。

想到这里，考古人员小心翼翼打开棺椁，里面史嵩之的尸骨清晰可见，并没有所谓的金头，除了头骨外，其他的骨头都已经风化，并且头骨上面还有部分人体组织残留，更是进一步证实了金头实为子虚乌有。

为什么会有这样的传言呢？事实上，也和史嵩之的朝堂生涯有着密切的关系。

公元1234年，宋蒙联手灭金，南宋群情振奋，理宗要求史嵩之立刻收复三京，光复宋朝，但史嵩之拒绝了。

他的理由很充分，一现在刚商定好三京分给蒙古，二蒙古兵强马壮南宋实在打不过，三战争后需要休养生息，国库实在空虚无力支撑战争，综上所述，他直接拒绝了皇帝，但皇帝很不满，民间对于他的决定也是群情激愤，认为史嵩之不愿意收复国土，是一个卖国贼。

这也导致他的名声在理宗一朝一直很差，甚至影响到了后世，割头代金的典故大约也是寄托了民众的怨念，但无论如何，这桩千古谜案已经被揭开。

金丝楠木棺材被文物局妥善保护起来，史家后人收敛了先人尸骨，又立了一个坟墓，以供后人瞻仰。

古代有一个木匠，仅仅因为主人一句戏言，就在房梁上做手脚咒人早死。没想到三年后，木匠自己竟然暴毙身亡了。

南宋年间，余姚县有个名叫张岱的木匠。那时候木匠稀缺，十里八乡有盖房子、做家具的人家都会找他帮忙。

张岱膝下有一儿一女，儿子自小随他干活，如今已练就一身做木工的好手艺，女儿小兰出落得婷婷玉立，张家的日子过得很和美。

县里有一个姓柳的员外，柳家是出了名的富户。柳员外的儿子看上了张木匠的闺女，找了媒人上门提亲。

柳员外的儿子长得一表人才，和小兰年纪相仿，两人郎情妾意，早就私定终身。

按说这是一门求之不得的好亲事，哪知张木匠一听说是柳员外的儿子，顿时拉下脸来。不仅将媒人赶出去，还扬言自己的闺女嫁谁也不嫁柳家。

众人疑惑，想不通这么好的亲事，张木匠竟然会往外推。小兰更是哭得梨花带雨，把她娘心疼坏了，连骂张木匠鬼迷心窍，硬要拆了女儿的大好姻缘。

可不论妻女如何哭闹，张木匠始终不答应，也不解释，只说万万不能嫁到柳家去。

转眼又过了一个月，媒人再次上门。这次没等张木匠赶人，他妻子就把他拉到一边，偷偷说这回不嫁也得嫁了，小兰和柳家儿子私会，已经有了身孕，要是再拒绝亲事，只怕女儿活不了了。

张木匠一听，顿感一阵天旋地转，半天才回过神来。他狠狠跺了跺脚，咬牙同意了这门亲事。

张木匠虽然同意了柳家的提亲，但他提了一个条件，就是柳家的房子必须统统整修一遍，这活还得让张木匠和他儿子亲自来做。

柳家虽然觉得这个要求有点莫名其妙，但为了儿子能顺利成亲就同意了。

其实张木匠是有苦难言，他不肯让闺女嫁进柳家，是因为他曾经在柳家的房梁上做过手脚。

那是三年前的事了，当时柳家的老员外还在世，找张木匠来给家里加盖一座大屋。张木匠带着儿子，整整忙活了两个月，终于有了些模样。

有一天，柳老员外拄着拐杖在看张木匠的儿子雕花，无意中调侃了一句：张木匠啊，你这弹墨上梁的功夫确实不错，可要说雕花的细致活，你可远远不如你儿子！

原本只是一句打趣的话，没想到竟戳中了张木匠的痛处。张木匠十来岁就给师傅当学徒，那时候当学徒吃苦受累不说，过年过节还要孝敬师傅不少礼品。

别人一般学上三年就出师了，可张木匠有点愚钝，做了六年学徒还没出师，而且雕刻描花的细活，始终都学不好。

最后师傅失望了，勉强算他出师，只是对外不许说他师从何人，怕毁了自己的名声。

可张木匠的儿子却极有天赋，无师自通，雕刻的花鸟鱼虫栩栩如生。因此父子俩分工合作，张木匠从不出手雕刻，对外只说是有意磨练儿子的技艺。

张木匠本就气量狭小，如今被柳老员外戳到痛处，竟然怀恨在心。于是上房梁时，张木匠就偷偷在梁上挖了小凹槽，然后将一个纸扎的小人塞进去。

小纸人是他自己裁画出来的，是一个手拿哭丧棒的孝子。意思是让你这个老头得意，我偏让你儿子给您早早送葬。

也不知是张木匠的术法灵验了，还是柳老员外的寿命本来就到头了。没过一年，柳老员外就病死了。

这两年柳员外夫妇的身子骨也不好，大病小灾不断，所以才着急给儿子娶媳妇。

张木匠做梦也想不到自己的闺女会嫁到柳家去，他想起房梁上的孝子纸人，叫苦不迭。闺女若是生了孩子，怕是被那纸人催着命，也活不长。

所以他才提出要整修柳家的房屋，想趁机将纸人取出，破了术法，别害了自己闺女。

张木匠带着儿子，在柳家四处漆漆补补。最后指着那根房梁说这房梁看着有些倾斜，得上去量一下。

说完张木匠就爬上梯子，他将竹尺放在梁上，装作丈量的样子，趁机偷偷挖出凹槽里的纸人。

张木匠刚把纸人攥在手里，只觉得纸人竟在掌心“突突”跳动起来。他不由地心惊肉跳，两手一松就从梯子上栽下去，当场摔死了。

大家乱成一团，张木匠的儿子第一个跑到他爹跟前，猛然发现他身旁的纸人，立刻就明白了。他迅速将纸人藏进怀中，回家后又立马把纸人烧掉。

后来小兰顺利嫁进柳家，还生了两个儿子，柳员外夫妇的身体也硬朗起来，祖孙三代从此平平安安。

@带刺的噯情故事改编自《民间故事》，故事中的柳老员外本是一句玩笑话，而且还夸了张木匠的儿子，若不是张木匠肚量小，心生怨恨，也不会有后来的悲剧。

张木匠本是一个吃千家饭的手艺人，可他气量狭小，睚眦必报。害了别人，最后自己也不得善终。

这个故事告诉我们防人之心不可无，害人之心不可有。做人要与人为善，心生恶念，最终只会害人害己。

人类是什么时候开始坐上椅子的？你有没有想过，在人类还未进入文明社会之前，在椅子还未出现之前，我们的祖先是怎样“坐”的。

其实从古时到秦汉时期，我们的祖先一直都保持着席地而坐的习惯，从席地而坐到坐上真正的椅子，我们经过了百年有余的过程，那我们到底是何时真正做上椅子的呢？

这就要追溯到远古时代在，那个时候我们的祖先都是直接做早地上。久而久之，人们慢慢发现，如果用草、皮革等物品铺在地上，就能让双腿不再受到地面寒冷潮湿的侵袭，而“席”的原始雏形开始普及。

据记载，最早椅子出现7000余年前，那时的古埃及人已经开始使用椅凳，而在6000年之前，欧洲也已经有了椅凳的雏形。

但对于我们的先祖来说，椅凳的出现却要晚许多。我们处在原始社会的祖先，由于生产能力低下，而且大多都居住在矮小的房屋中，所以坐具的发展极为缓慢。

但人们会用芦苇编织成席，在浙江余姚的河姆渡文化遗址中，就出土了一条距今约7000多年的芦苇席。

而即使我们的文明开始向现代发展，祖先们却依旧不愿舍弃席地而坐的习惯，甚至还将“席”视为身份的象征。

《周礼·春宫·司几筵》就记载着这样一句话:“司几筵，掌五几五席之名物，辨其用，与其位。”

其中的“五席”依次为“莞、藻、次、蒲、熊”级别从莞至熊依次升高。

在五席之中，“熊”为猛兽用猛兽皮革所做成的席，而其余则是由不同的草木所制作而成。

不仅如此，古人对坐姿也有着严格的讲究：“两膝跪地，臀部坐于小腿之上，脚心朝上”就是比较普遍的坐姿，如果坐姿不当，便会被视为无理之举。

但如果长期维持这种坐姿，相信你也能想象得到那种双腿酸麻的感觉。因此，西周时期的人们就发明了一种辅助器材，称为“凭几”。

凭几的形状，大约就如我们椅子上的扶手一般。如果累了便可以将手肘放于其上，为双腿减少一些重量。

到了春秋战国时期，坐具也开始慢慢发展，“床”开始慢慢普及。这个“床”可不是我们现在所说用来睡觉的床，它不但可以坐卧，也能在上方聚会办公等。

直到汉代，胡床开始慢慢传入中原，那时候的胡床与我们现在，所使用的马扎样貌十分类似。据相关记载，汉武帝便是胡床的狂热爱好者。

但这个时候，胡床还基本只属于贵族用具，老百姓依旧保持着“席地而坐”的习惯。而到了魏晋时期，出现了民族大融合，坐具也慢慢开始从贵族传入民间。

这时，民间开始出现方凳，圆墩等各式各样的坐具，据目前的研究，从唐朝末年开始直到五代时期。榻、几等家具慢慢不再是主流，而桌椅凳开始慢慢在民间崛起。

慢慢地随着手工业的发展，宋朝时期的人们已经几乎摆脱了席地而坐的习惯，坐具从“席”转换为椅子，垂足而坐，也成为了标准的坐姿。

而到了明朝，我国的手工业达到了顶峰，也催生了许多能工巧匠，椅子也从一开始的实用性逐渐兼具了审美性。

一些文雅之士常会在椅子上雕出梅、兰、竹、菊等各式花纹，但普通百姓还是以实用性为主。

而到了今天，越来越多更舒适的椅子逐渐被生产出来，根据人体结构所设计的，人体工学座椅开始流行。

如果可以，你愿意在家里放一把精美的中式座椅吗？欢迎在评论区留言~

作者：白小七校稿：川川

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