绽放的青春：贾谊与王勃的英雄之路
《文章千古事——记“青年英杰”贾谊和王勃》是一篇关于两位历史上杰出青年人物贾谊和王勃的文章。贾谊作为汉朝宰相，他不仅在政治上有卓越表现，更以其文学才华闻名。在文学方面，他提出了“文章千古事”的著名论断，对后世文学产生了深远影响。另一位王勃，则是唐代杰出的诗人，他以豪放的诗风和深刻的思想，为后世留下了众多不朽的诗篇。两位青年英杰在各自领域的成就，展现了他们卓越的才华和不凡的气质。这篇文章通过对贾谊和王勃的生平和成就进行介绍，向读者展现了两位青年英杰的风采和对后世的深远影响。
习近平总书记4月30日发表《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，激励当代青年要有家国情怀，也要有人类关怀，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，为推动共建“一带一路”、推动构建人类命运共同体而努力。他列举了一批奋发有为、年纪轻轻即以伟大成就名垂青史的中外“青年英杰”，其中，中国古代两位青年英杰的名字，堪称响亮：一位是西汉初年的政论家、文学家贾谊，另一位是初唐时期的文学家王勃。
铺陈帝王，昭昭在目
贾谊于汉高帝七年出生于雒阳（河南郡郡治所在），从小研究讨论诗经、书经的道理才学过人，文笔十分漂亮。《史记》中有“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”，被河南郡守吴公召致门下，成为郡守的门客。
贾谊像
贾谊22岁时，汉文帝登基，擢升河南郡守吴公为廷尉，贾谊也因吴公推荐当了博士，是当时汉朝政府所聘用的博士当中最年轻的一位。贾谊每每有精辟见解，文帝很欣赏他，一年后被提升为太中大夫。
他的出现实在过于耀眼，他的才华—夜之间把群臣显得黯淡无光。所谓“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对”。直到现在当我们读起那时产生的《过秦论》等优秀篇什，还能感到那气势逼人的论横，对历史，对战争的分析实在让我们对古代文人刮目相看。
也就在此时他写了一个《论定制度兴礼乐疏》的折子，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，以进一步代替秦制，主张是“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，引起朝廷极大震动，这些强大势力开始向文帝进言说，“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。
文帝四年（公元前176年）贾谊被外放为长沙王太傅，辅佐长沙王吴著。至长沙赴任的途中，贾谊对贬谪不满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会早死。“贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以为寿不得长，又以谪失，意不自得”。在赴长沙的途中，经过汨罗，贬谪的悲哀，使贾谊写出了著名的《吊屈原赋》，是为屈原，也为自己。
任长沙王太傅三年时，有象征不祥的鵩鸟飞入房屋，贾谊有感而作《鵩鸟赋》。《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是他的骚体赋代表作。
汉文帝七年（前173年）、汉文帝突然想起贾谊，召贾谊回长安，问以鬼神之事，夜半前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
关于此事后世有争论；李商隐颇为贾谊不平，有诗吟“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，为贾生不得重用而叹息，不久，汉文帝拜贾谊为自己爱子梁王刘揖的太傅。贾谊此时期除太傅责任以外，主要写政论文来表达自己的观点，对汉文帝进行劝谏。
《治安策》《论积贮疏》是他这时的代表作。其政论文既有战国纵横家古文的余风，又有法家韩非子等人论证严谨风格的影响，洋洋洒洒，文采斐然。所以贾谊的辞赋可谓上承屈原、宋玉，下开枚乘、司马相如，是从楚辞发展到汉赋的重要桥梁。
贾谊在《论积贮疏》中指出：“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日月以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。”贾谊认为工商“末”业败坏社会风俗。他主张抑末强本，“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技、游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”
贾谊上书《谏铸钱疏》提出反对民间私人铸钱，主张把铜业收归国有，统一铸币权，规定标准的“法钱”，“轻则以术敛之，重则以术散之”，增加财政收入。
汉文帝十一年（前169年），梁王坠马而死，谥怀，史称梁怀王。贾谊认为自己没有做好辅导亲王的职责，终日哭泣，于第二年忧郁而终，享年33岁。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊虽然早逝，但其文采与见识深受后人赞叹。司马迁在《史记》中作《屈原贾生列传》；《汉书》也有《贾谊传》。后来的文人对他的评价极多，唐代裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
三尺微命，一介书生
王勃画像
王勃就是世人眼中的神童，儿时就已经表现出了极高的文学天赋，未满十岁的王勃，有一次在读颜师古注的《汉书》，不仅能融会贯通，还从书中发现了几处错误，就连他博学多才的父亲都惊呆了，久久不能平息心中的激动之情。
王勃十二岁就开始学习晦涩难懂的《周易》《黄帝内经》等古籍，在父亲的建议下，他开始寻求机会踏入仕途。机会总是留给有准备的人，况且王勃的确是个百年难遇的奇才，他的才华很快得到了赏识，靠着一篇文章，就被朝廷授予朝散郎的官职，此时的王勃才十六岁，成为朝中最年轻的官员，可谓是少年得志。
聪敏过人，博学多才，王勃的人生起始是同诸多文人如出一辙的。更加难能可贵的是，他不仅吸纳众长，而且能够经过归纳总结出书卷中的谬误，并加以更正，表现出了他卓尔不群的才华与极强的辩证思考能力。受到祖父王通的儒道思想影响，他以经世济民为读书的要义，所著文章旷达开朗，有道释之风，而又不失儒家之温文典雅。初唐高宗在位，王勃献《宸游东岳颂》，又应中科举，成为朝廷最年少的命官。之后他又写就《乾元殿颂》，文采飞扬，为高宗所欣赏，随之名声大震，位列初唐四杰之首位。
而一代名赋《滕王阁序》的诞生在史书的记载中极富有戏剧性。《唐摭言》中记载道，王勃前往交趾看望父亲时，路过南昌滕王阁，适逢滕王阁新修建成，都督阎公大宴宾客。王勃前往拜见，得以参加宴会，却抢了女婿孟学士的风头，在阎都督假意请众人作序时拿过纸笔，一笔挥就，气采翩然，令众人为之震动。
据说，唐高宗也读到这篇序文，见有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，不禁拍案，惊道：“此乃千古绝唱，真天才也。”又读下云，见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”唐高宗一扫成见，连声叹道：“好诗，好诗!作了一篇长文字，还有如此好诗作出来，岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才，罕世之才!当年朕因斗鸡文逐斥了他，是朕之错也。”
《滕王阁序》作为一篇骈文，格律严整，用词精妙。首段交代此词盛会之来由，引经据典，毫无牵强，“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，文采与环境在滕王阁达到了天然的和谐统一，可谓是钟灵毓秀之地。
而“时维九月，序属三秋”，由次段起，王勃将滕王阁的风景描写得淋漓尽致。仰视滕王阁，寒潭清浅，下临无地，翘角飞檐如天人旧馆，依山势而建，层峦耸翠，比之桂殿兰宫不遑多让。而从滕王阁上俯视江州，视角开阔天然，有“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”。江上舟舸奔流，天色于骤雨后清朗如梦，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这般壮美绮丽之景。
有如此美景作伴，人心当然也是轻快自在的。“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，徜徉于天地，感情在自然中兴发，时有宇宙无穷、盈虚有数之感。而于滚滚红尘中相逢，人与人之间的关系又如浮萍，时聚时散，难以安宁。志向理想也是浮沉中一抹难以捉住的云气，纵才华横溢文不加点，也难以怀抱壮志气冲凌霄。无怪乎王勃悲叹，“勃，三尺微命，一介书生”。
之后王勃之友替他谋得参军之职，王勃重新参与政事，却因杀死了官奴曹达而险些被处死。虽然事实的真相难以追寻，王勃为何杀死曹达也不得而知，然而王勃确实受到了人生中的第二次打击，彻底与官场无缘，其父也受到牵连而降职。以儒道立身的王勃无比痛苦，写下“诚宜灰身粉骨，以谢君父”“此勃之罪也，无所逃于天地之间矣”的痛楚深挚之言。几年后王勃看望父亲而归，在行船上溺水而亡，年仅二十七岁，令人叹惋。
王勃的文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义,矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重,古人未尝留心也”(《上吏部裴侍郎启》)。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。