静思的散文
草木是陆地动物和人类的支撑基础，它以量大取胜；小鱼小虾是动物界的“青草”，它也以量大取胜，它是陆地动物和人类以及大型海洋动物的支撑基础。如果这两种支撑基础的量变少了，就意味着生物链的崩溃。我们人类正在肆意地破坏绿地植被和大量捕捞，这意味着什么，难道我们不明白吗？
巧合这种现象是存在的，我们每个人或多或少都会碰到过这种现象，虽然巧合的几率很小。需要注意的是，我们往往把巧合当作不可思议去看待，甚至不肯去相信它。不相信巧合是不完善的思维体系之一。
“落后”一词在当今已经赋予新的含义了，不用手机不用电脑不会开车不谈新闻就是落后；如果不上网，不看报，不看电视不坚持学习，就不能适应社会的新环境，这就是落后。
世纪以来，中国社会上脱口而出的廉价的称谓越来越多，如：老扳经理老总专家教授领导大师诗人导师美女帅哥剩女等等；还有不少费解的称谓，如：蓝领白领金领大腕粉丝XX族超女伪娘快男；还有不少新造的名词，如：喷青作秀脑残PK雷人搞定损变性恶搞做大大话大嘴抓手切入务虚规定动作自主动作等等。另外，大量的产品广告一味地借用了成语的谐音，使其原意扭曲为病态和性感等等。这些虽然有些浮躁和娇气，但你还得包容，你还得“随波逐流”。你如果不通融，你势必会加大自己的生活成本。
自古以来家庭一般都是双亲的，而当今社会却出现了不少单亲家庭。其原因是多方面的，有离异有私生有弃婴领养有试管婴儿。这是做父母的给后代遗留的心理伤害，将使他们后代的自尊心蒙上永久的阴影。他们的后代成人之后会将融入社会的不顺归结到父母年轻时的不理智另类和孤僻。
草木是陆地动物和人类的支撑基础，它以量大取胜；小鱼小虾是动物界的“青草”，它也以量大取胜，它是陆地动物和人类以及大型海洋动物的支撑基础。如果这两种支撑基础的量变少了，就意味着生物链的崩溃。我们人类正在肆意地破坏绿地植被和大量捕捞，这意味着什么，难道我们不明白吗？
巧合这种现象是存在的，我们每个人或多或少都会碰到过这种现象，虽然巧合的几率很小。需要注意的是，我们往往把巧合当作不可思议去看待，甚至不肯去相信它。不相信巧合是不完善的思维体系之一。
“落后”一词在当今已经赋予新的含义了，不用手机不用电脑不会开车不谈新闻就是落后；如果不上网，不看报，不看电视不坚持学习，就不能适应社会的新环境，这就是落后。
世纪以来，中国社会上脱口而出的廉价的称谓越来越多，如：老扳经理老总专家教授领导大师诗人导师美女帅哥剩女等等；还有不少费解的称谓，如：蓝领白领金领大腕粉丝XX族超女伪娘快男；还有不少新造的名词，如：喷青作秀脑残PK雷人搞定损变性恶搞做大大话大嘴抓手切入务虚规定动作自主动作等等。另外，大量的产品广告一味地借用了成语的谐音，使其原意扭曲为病态和性感等等。这些虽然有些浮躁和娇气，但你还得包容，你还得“随波逐流”。你如果不通融，你势必会加大自己的生活成本。
自古以来家庭一般都是双亲的，而当今社会却出现了不少单亲家庭。其原因是多方面的，有离异有私生有弃婴领养有试管婴儿。这是做父母的给后代遗留的心理伤害，将使他们后代的自尊心蒙上永久的阴影。他们的后代成人之后会将融入社会的不顺归结到父母年轻时的不理智另类和孤僻。
我们现在社会上出现了许多沽名钓誉的“速成大师”，有的号称“国学大师”，利用电视对广大听众穷吹价侃，把许多未经考证的一家之言一口之谈硬塞听众之耳，影响颇大。其实他们所鼓吹的大多是个人见解，有的是断章取义曲解原义钻牛角尖添油加醋标新立异危言耸听。于是乎装模作样哗众取宠沽名钓誉，目标就是人民币。国学是那么肤浅的吗？国学是那样不严肃的吗？国学是你说了算的吗？
把芝麻绿豆鸡毛蒜皮的事都记在心里的人，肯定是活得很累的。
不会谨言慎行谦虚低调，就像一把刚硬锋利的大刀到处乱砍，当时好像很痛快，过后一看刀口，崩缺好多地方。
痛快直言，有时会给别人豪爽的印像，有时也会给自己招灾惹祸。所谓“口是是非门，舌是杀身刀”是这个道理。说出的话越多，投入的“成本”就越高。
世界上最难共事的人是只读一本书的人；世界上最可怕的人是没有了解他的底细的人。
把太多的怨恨埋在心底，总会酿成心病的。
不懂装懂，对自己来说好像是混过去了，对别人来说是最容易看出破绽来的；不懂装懂本想赢得别人的尊重，但实际上反而失去别人的尊重。有真情哪怕再掩饰也会被看出来；无真心哪怕再装点也会被识破。所以假装和做作是最可笑的。
少说一句假话就少一份麻烦；少透露一桩秘密就多一份安全；少传别人一句坏话就多一份涵养。
最使传达坏话的人吃惊的是，听到后一笑置之；最使传达坏话的人茫然失措的是，听到后毫不在乎。
动不动就发笑的人，不一定是最真诚的人，也不一定是肤浅无谋的人。最有心计的人，往往是未言先笑的人，曹雪芹笔下的风姐就是一个。谨记自身的缺点，忘却自己的长处；谨记别人的恩赐，忘却自己的施舍；谨记自己的过失，忘却别人的指责。这修身养性，就从这里开始。
若论工作，贵在准确无误，而不是错了再改。有的事情一旦错了就无可挽回。所以，“先做再说，错了再改”不是良好的作风，而是容易养成坏习惯，还会导致总是出错的后果。
人们普遍存在这样的毛病，就是到手的东西不会加以珍惜，却致力于追求明知不可能得到的东西。对于爱情，人们宁可相信“精诚所致，金石为开”的格言，却不肯设想“竹篮打水”“水中捞月”的结局。
在大城市里生活，你的心境清静不了，终日映入眼帘的是纷扰和骚动，终日灌入耳膜的是吵闹和嘈杂。物欲横流，心烦意乱，所以，能静下心来咏诗作画的人，几近圣贤了；在大山里生活的人，最缺乏的是激情，终日映入眼帘的是草木和石头，听到的只是风雨流水的声虫鸣鸟号，能思考世界事物的人，也几近圣贤了。