最新清明节祭祖致辞范文3篇
春风绿大地，清明倍思亲。一年一度的清明佳节又快到了。下面小编为大家推荐的是最新清明节祭祖致辞范文，欢迎阅读参考。
最新清明节祭祖致辞范文(一)
时值清明，春暖花开，丽日和风。我xx族人济济于一堂，为祖墓清扫添土，敬重躬身叩祭于墓前：
始祖恩德，天高地厚。我xx自始祖本公定居于曲庄已历六百余年，繁衍二十五代，现有自十七至二十五代孙三千余人，子孙播迁居住于瓦王庄、长官曲庄、张彦恒、泊头市、李皋、连镇、秦村、邱庄等处。可谓树大根深，独木成林。惟族人居处相隔，难得见面，这是一个遗憾。
今天，我们xx宗亲共聚于始祖墓前，慎终追远，缅怀先祖。在信息发达、交通便利的现代社会，我们xx族人也要与时俱进，像前辈一样，谨遵祖训，睦族亲宗。我们虽然不在一起居住，平时也要常来常往，多亲多近，如同生活在一个家庭的父兄子弟一样，欢乐祥和，亲情融洽。这也是先人所期望的。
愿先祖在天之灵护佑我xx子孙人丁兴旺，财源茂盛。源远流长与日月同辉，族裔繁昌传千秋万代。
祭礼告成，伏惟尚飨。
最新清明节祭祖致辞范文(二)
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清;祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川(如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛)、二是祭祀中华人文始祖(如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵)、三是祭祀中华古圣先贤(如祭孔拜孟大典)、四是祭祀历代开国祖先(如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂)、五是祭祀历代英雄忠烈(如人民英雄纪念碑)、六是祭祀百家姓氏列祖列宗(如天下百家姓氏之祖坟家庙)。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化!
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚!因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及!
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”!意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”;“教民亲爱，莫善于孝”;“教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范!
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊!
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是习近平总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉!
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也;有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇!因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和习近平总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实!
“自强不息，厚德载物”，这是中华民族之所能在上下五千年历史上屹立不倒的根本精神支柱，而中国传统祭祀文化与孝道文化正是这种精神的具体内涵。非感恩无从用祭祀，非祭祀无以明孝心。中国有两个最著名对联：一是“敬天地风调雨顺，谢神明国泰民安”;二是“忠孝传家久，诗书继世长”。就分别是对祭祀文化与孝道文化的概括性体现。
今天，通过济南xx圣井南梨园村xx家族“重树孝子碑祭拜典礼”活动，祝愿弘扬中华民族传统孝道文化与祭祀文化之火越烧越旺，祝愿中华民族伟大复兴的“中国梦”早日实现!
预祝xx村xx宗族重树孝子碑祭拜典礼仪式圆满成功!
春风绿大地，清明倍思亲。一年一度的清明佳节又快到了。下面小编为大家推荐的是最新清明节祭祖致辞范文，欢迎阅读参考。
最新清明节祭祖致辞范文(一)
时值清明，春暖花开，丽日和风。我xx族人济济于一堂，为祖墓清扫添土，敬重躬身叩祭于墓前：
始祖恩德，天高地厚。我xx自始祖本公定居于曲庄已历六百余年，繁衍二十五代，现有自十七至二十五代孙三千余人，子孙播迁居住于瓦王庄、长官曲庄、张彦恒、泊头市、李皋、连镇、秦村、邱庄等处。可谓树大根深，独木成林。惟族人居处相隔，难得见面，这是一个遗憾。
今天，我们xx宗亲共聚于始祖墓前，慎终追远，缅怀先祖。在信息发达、交通便利的现代社会，我们xx族人也要与时俱进，像前辈一样，谨遵祖训，睦族亲宗。我们虽然不在一起居住，平时也要常来常往，多亲多近，如同生活在一个家庭的父兄子弟一样，欢乐祥和，亲情融洽。这也是先人所期望的。
愿先祖在天之灵护佑我xx子孙人丁兴旺，财源茂盛。源远流长与日月同辉，族裔繁昌传千秋万代。
祭礼告成，伏惟尚飨。
最新清明节祭祖致辞范文(二)
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清;祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川(如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛)、二是祭祀中华人文始祖(如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵)、三是祭祀中华古圣先贤(如祭孔拜孟大典)、四是祭祀历代开国祖先(如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂)、五是祭祀历代英雄忠烈(如人民英雄纪念碑)、六是祭祀百家姓氏列祖列宗(如天下百家姓氏之祖坟家庙)。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化!
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚!因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及!
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”!意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”;“教民亲爱，莫善于孝”;“教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范!
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊!
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是习近平总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉!
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也;有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇!因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和习近平总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实!
“自强不息，厚德载物”，这是中华民族之所能在上下五千年历史上屹立不倒的根本精神支柱，而中国传统祭祀文化与孝道文化正是这种精神的具体内涵。非感恩无从用祭祀，非祭祀无以明孝心。中国有两个最著名对联：一是“敬天地风调雨顺，谢神明国泰民安”;二是“忠孝传家久，诗书继世长”。就分别是对祭祀文化与孝道文化的概括性体现。
今天，通过济南xx圣井南梨园村xx家族“重树孝子碑祭拜典礼”活动，祝愿弘扬中华民族传统孝道文化与祭祀文化之火越烧越旺，祝愿中华民族伟大复兴的“中国梦”早日实现!
预祝xx村xx宗族重树孝子碑祭拜典礼仪式圆满成功!
最新清明节祭祖致辞范文(三)
各位兄弟爷们：
大家辛苦了!
经过大家的共同努力，又为我们xx家族完成了一件大事——给列祖列宗竖起了六块墓碑。
春风绿大地，清明倍思亲。一年一度的清明佳节又到了。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。清明扫墓，祭祖，这种风俗大约已经有2500多年的历史了。隋唐以来，寒食和清明逐渐成了一个节日。从20XX年开始，清明放假三天成了法定的节日，这说明国家越来越重视、提倡这个传统节日了。清明祭祖，是弘扬民族文化，是宣传文明礼貌，是歌颂忠孝节义，是安抚死者亡灵，是尊重生者权利。一个人，如果忘记祖先，就是忘本，就是不孝。所以，身处他乡异地的游子，无论离家多远，都要奔赴家乡祭祖，实在来不了的，也要燃一柱心香，遥祝故乡的亡灵。
为了更好地缅怀先祖恩德，永志不忘，我和世春花了半个多月的时间，为我们家族的第四世、第五世、第六世等都刻制了墓碑，其中有两块属于谱碑，前后两面都有碑文，还有一块令我们家族自豪的抗日烈士碑。
敬奉祖先，是我们中华民族的优良传统和美德;立碑祭奠，是一种缅怀先人的纪念方式。我们的先辈美德传家，孝地耕田，辛勤终老，值得我们后人深深的怀念。德在平常处，功留子孙福。他们勤劳一世堪为儿女表率，忠厚毕生实乃万世楷模。我们每时每刻都在思念着他们。姓在名在人不在，思亲想亲不见亲，为他们立碑就是对他们最好的缅怀和纪念。
今天，我们聚集在公墓林，庄重地为xx列祖列宗立碑纪念，祭扫祖陵，缅怀祖德，敬献香火，以表孝心。
祈求已故先人们的在天之灵保佑晚辈平安幸福，保佑我xx家族兴旺发达，繁荣昌盛。
愿所有已故的先人们在九泉之下安息!请你们在九泉之下放心，我们绝不会给你们丢脸，我们永远怀念您!
谢谢大家!