王安石登山写七绝诗 34年后苏轼仿一首 流传至今 却难分高下

“‘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层’，这两句诗你有没有觉得与之前我们读到过的另外一首诗，在句式上的感觉很像呢？“

“有吗？这首诗是我第一次读呢。“

“有啊，你再多读两遍，不畏什么什么，自缘什么什么。“

“啊，你说的是不是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’？“

“对的，我指的就是这一首，苏轼的《题西林壁》”。

《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这两个非常类似的句式，其实比较起来很有意思，有着很明显的在语气上的区别。“不识”与"不畏"中，第二声的”识“与第四声的”畏“；"只缘"与"自缘"中第三声的”只“与第四声的”自“，这两处音节上的区别使得《登飞来峰》读起来比起《题西林壁》来的坚决而有力。

据说王安石写《登飞来峰》的时候正当三十岁，正是其政治抱负有待展开的时候，而苏东坡写《题西林壁》时已是年近五十，已经饱经人生的起伏，所以”不识庐山真面目，只缘身在此山中“语气上就是一位有阅历的长者带着感慨，在循循善诱地教导后生；而”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“，是青年人不畏不惧的自信。

诗歌是诗人意绪在笔端的延伸，同样的哲理诗，因为诗人年纪、境遇的不同，即便句式相类，气度也会有很大的差别。

苏轼的《题西林壁》写在1084年，王安石的《登飞来峰》写在1050年，要不是早了34年，我真要以为王安石的《登飞来峰》是对苏轼的回应了。

苏轼说“不是庐山真面，只缘身在此山中”，讲了一种“当局者迷旁观者清”的哲理。

而王安石好像在回答苏轼，你在山里当然看不清楚了，想要跳出现实的障壁，当然要登上最高的山峰了。

古诗中的“浮云”常常指奸臣，“日”常常指君主，浮云遮住太阳，可能指奸臣蒙蔽了君主。

不过看王安石这首诗，我倒是觉得不能这么机械，王安石这首诗应该有更高的哲学含义，而不仅仅是说不怕奸臣蒙蔽君主。

对比杜甫、王之涣、王安石的三首诗，主题十分类似，但又有细微的差别。

杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，重点在“小”，是一种登上绝顶，藐视万物的豪情，是属于年轻人的壮志。

王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，重点是“上”，也就是攀登的过程，主要讲人生要努力奋斗。

而王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，讲的更多的是一种精神层次，是人经历攀登与奋斗，达到更高人生境界后，能看穿名利欲念纠缠的一种通达的境界。

今天推荐这本《苏轼词传》中不但收集了苏轼的诗，还让我真正了解他的一生，读懂了他的豁达。只有等我们真正走进他的诗词才能走进他的人生，进而学会他的心境。

我们恐怕没有圣人的意境，也没有足够的阅历，但都不妨闲时读读《苏轼词传》，人生的沉浮，情感的忧乐在我们的理念中自会有一番新的体悟。也许不经年我们也能理解苏轼的超然洒脱。

此书用唯美深情的妙笔将苏东坡的一生娓娓道来，融东坡的生平与经典诗词为一体，将他少年时的惊世才情、青年时的意气风发、中年时的愈挫愈勇、老年时的达观淡泊生动地展现在世人眼前。读后希望自己有一日可以学会苏东坡其实无所谓风雨和斜阳的“吟啸徐行”。

苏轼，其诗、其词、其文、其书、其画，每一项取得的成就无人能出其右，是名副其实的全能冠军。

细细品味他坎坷的人生之后，你更能感受到的豁达与上进，着实让人奋发。

整套书分为《苏轼词传》《辛弃疾词传》《李煜词传》《李清照词传》《纳兰性德》《仓央嘉措》。

内容讲得很精致，涵盖政治、历史、人文等很多的领域。可以说，这是最不可错过的一套经典诗词读物。