王昭君是否因被画丑而出塞不知道 但这9位诗人一定这样想

王昭君这位绝代佳人远嫁匈奴，不知让多少人扼腕长叹。《唐书·乐志》说汉元帝时，匈奴单于入朝，天子将王嫱——也就是王昭君，许配给了他。结果王昭君来辞行的时候，天子这才发现她“光彩射人”，后悔也晚了。人们可怜她远嫁，作了一曲《王明君》。

《王明君》实际上就是《王昭君》，曲辞是西晋石崇用此曲教授舞女，后自制的新歌，又因要避晋文帝司马昭讳，所以叫《王明君》。

《西京杂记》里说当时的元帝后宫庞大，也不可能每个人都能见到，于是就让画师将宫中美人都画出来，以后就根据这些美人图来召幸。谁想宫人都是想博上位的，于是纷纷贿赂画师，少则5万钱，多则10万，好让他们将自己画美一点。王昭君对自己的容貌非常自信，当然不屑于做这种事。

大概因为这样，画师就给她画了一幅丑图，所以王昭君想得到天子的宠幸基本上就不可能了。之后昭君出塞，而天子震怒，斩了一众画师，抄家之时，几乎家家资财巨万。人们从此也记住了其中的画师毛延寿。

绝色美人；后宫之中竟一直未蒙天子宠幸；远嫁匈奴，这几桩事情碰到一起，自然是成为后世文人骚客的话题，古时人的八卦之心恐怕不比今天的我们差，但他们用更艺术的方式表现了出来——他们写诗，写了无数关于这样一个遗憾故事的诗。

用新歌创作者石崇的诗来说，“昔为匣中玉，今为粪上英”，能够很好地表述王昭君出塞之后巨大的心理落差。至于后世人对于到底是不是因为画丑才导致她远嫁，其实没人能够说得清，但人们对于本来对于画人物方面“必得其真”的画师毛延寿，一定是有了无数的怨怼。

今天我们要说到的正是10位诗人吐槽鄙视毛延寿的诗篇，其中较长的诗我将只取其中部分。

1、乐府诗·唐·崔国辅·王昭君

一回望月一回悲，望月月移人不移。

何如得见汉朝使，为妾传书斩画师。

这首诗以王昭君的视角，望月伤悲，可谓看一回伤一回，天上的月亮还能自如移动，可她却只能在胡地落寞终老。

她此时心中恐怕也没有想自己还能不能回到长安，就只想如果能见到大汉来的使节就好了，也好帮她传书斩了那个特意画丑她的画师，纾解胸中的怨气。

2、乐府诗·唐·沈佺期·王昭君

非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。 嫁来胡地恶，不并汉宫时。 心苦无聊赖，何堪上马辞。

我如今远嫁到这塞外胡地，跟圣上没关系，跟我自己也没关系，要说我如今这么命苦，最可恨的自然是那个画师啊。这种苦无聊赖的心情，又有谁能够明了？

3、乐府诗·唐·郭元振·王昭君

闻有南河信，传闻杀画师。

始知君惠重，更遣画蛾眉。

这一下从长安传来消息，说画师被斩，昭君长出一口胸中怨气，此时还觉得圣上对自己还是在意的，心情好了，连化妆都愿意了。

而在未闻天子斩画师之时，她是什么样的状态呢，其实还有一首诗：

4、乐府诗·唐·郭元振·王昭君

自嫁单于国，长衔汉掖悲。

容颜日憔悴，有甚画图时。

这其实是郭元振三首《王昭君》的第一首，描述的是昭君刚到胡地之时，自然心中百般凄苦，万种哀怨，哪里能有好的精神状态，于是绝色容颜也自日渐憔悴，恐怕比之画师画的那幅丑图还要丑了啊。

5、乐府诗·唐·李白·王昭君·其一部分

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

诗仙没有代之以昭君的身份，而是以旁观者的角度来慨叹：昭君西嫁匈奴再无重回长安之时，可怜那胡地苦寒，再美的容颜也被淹没在胡地的漫天风沙之中，又有谁能识得这绝世女子？

只因没有用金钱贿赂那可恨的画师，最后只能黯然留下孤坟一座，后世之人叹又如何？

6、乐府诗·唐·僧皎然·王昭君

自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。

黄金不买汉宫貌，青冢空埋胡地魂。

看来诗人的浪漫主义情怀是从来都不缺的，连诗僧皎然也同样如此。昭君自恃绝色容颜，日日等待天子召幸，谁知等来的却是晴天霹雳，一切都只因自己没有贿赂画师而致画中人太丑，最后弄得孤零零远嫁胡地，真真是可怜可叹。

7、乐府诗·唐·李商隐·王昭君

毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

毛延寿成为后世文人口诛笔伐的反面人物，不是因为他画得好不好，也并非是因为他收受贿赂，而是因为他造成的这场事故实在是太具有戏剧色彩，否则他这样的小人物如何当得起那么多诗中大拿的指摘！

8、乐府诗·南朝梁·简文帝·明君词

玉艳光瑶质，金钿婉黛红。

一去蒲萄观，长别披香宫。

秋簷照汉月，愁帐入胡风。

妙工偏见诋，无由情恨通。

简文帝作为皇帝，写了一通昭君之美和她的惆怅，又认为也是画师误了昭君，只是不知道，他自己的后宫是不是也有这样的遗憾发生。

9、乐府诗·隋·薛道衡·明君词（部分）

我本良家子，充选入椒庭。

不蒙女史进，更无画师情。

蛾眉非本质，蝉鬓改真形。

专犹妾命薄，误使君恩轻。

万千缘由都不过是我这纸一般的薄命，哪里仅仅是因为画师将我的容颜改画？

10、乐府诗·唐·范静妇沈氏·昭君叹·其一

早信丹青巧，重货洛阳师。

千金买蝉鬓，百万写蛾眉。

大概真是也只有同为女子的诗人，才会有这样的想法：若是重回当年，必要狠狠地贿赂画师，让自己能早日得蒙天子召幸，何至于落得今日这般凄苦无依？

今天所选出的诗篇仍然全部来自《乐府诗集》，其中部分字词因版本不同而可能会有所不同，但总体意思没有太大出入。

上面的诗篇可以看到，无论是魏晋六朝之时，还是到了隋唐年间，人们对于吐槽鄙视宫廷画师毛延寿的热情似乎从未减退。虽然当时具体是什么原因让绝色倾城的王昭君嫁到匈奴，这一点无人得知，但一点也不妨碍怀揣浪漫主义热情的诗人们，在部分典籍记载的基础上加以描绘放大，或者绘声绘色的直白描述这样一件有着传奇意义的故事。

我们不知道王昭君是否真的因为被画丑而远嫁，毕竟并没有正史资料作为支持，所能知道的也只是元帝将其许给匈奴罢了。不过也正因为这样，才有了之后各种关于昭君的演义故事，不提她和亲的历史作用，单就她远嫁这件事情上说，即便真的是因为被画丑而致终老在胡地，莫非罪过全在画师毛延寿身上吗？

很多文人也早已对此事有过评价，我们用王安石的一首《明妃曲》中的诗句来做个论断吧，元帝看到辞行的王昭君时，“尚得君王不自持”，于是他“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。不过是天子从来不曾正眼看过早在宫中等候垂怜的昭君罢了，又哪里单凭一幅画就能将人的体态身姿完全展现的。

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